الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٣ - ١٨٨ ـ بَابُ السَّحْقِ

[١] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : « واستغنى ».

[٢] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : « فبقين ».

[٣] الكافي ، كتاب الحيض ، باب معرفة دم الحيض من دم الاستحاضة ، صدر ح ٤١٨٩ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد. المحاسن ، ص ١١٣ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١١٢ ، عن أحمد بن محمّد ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي » ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣١٧ ، ح ١٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ١١٣ ، بسند آخر ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٣٤ ، ح ١٤٩٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٤٤ ، ح ٢٥٧٨٦ ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ».

[٤] في « م ، بح ، جت ، جد » : « بريد ».

[٥] في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » : « فقلت ». وفي حاشية « بن » : « يقول ».

[٦] في الوسائل : « لتحدثن ».

[٧] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : ـ « به ».

[٨] في « م » : « للنساء ».

[٩] في « بن » والوسائل : ـ « قال ».

[١٠] في « م ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « عليهما » بدون الواو.

[١١] في الوافي : « جافي ».

[١٢] قال الجوهري : « النِطاق : شُقّة تلبسها المرأة وتشدّ وسطها ، ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة ، والأسفل ينجرّ على الأرض ، وليس لها حُجْزة ولا نَيْفَق ولا ساقان ، والجمع نُطُق ». وقال ابن الأثير : « هو أن تلبس المرأة ثوبها ، ثمّ تشدّ وسطها بشي‌ء وترفع وسط ثوبها وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال ؛ لئلاّ تعثر في ذيلها ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٥٩ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٧٥ ( نطق ).