الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٢ - ٣٤ ـ بَابُ عِدَّةِ الْمُسْتَرَابَةِ
فَقَالَ [١]: « أَمْرُهَا شَدِيدٌ ، تُطَلَّقُ [٢] طَلَاقَ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ ، ثُمَّ تُتْرَكُ [٣] حَتّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ مَتى حَاضَتْ ، فَإِذَا حَاضَتْ ثَلَاثاً فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ».
قِيلَ لَهُ : وَإِنْ مَضَتْ سَنَةٌ وَلَمْ تَحِضْ فِيهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ؟
قَالَ : « إِذَا مَضَتْ سَنَةٌ وَلَمْ تَحِضْ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، يُتَرَبَّصُ بِهَا بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ قَدِ [٤] انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ».
قِيلَ : فَإِنْ [٥] مَاتَ ، أَوْ مَاتَتْ؟
فَقَالَ : « أَيُّهُمَا [٦] مَاتَ [٧] وَرِثَ [٨] صَاحِبُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً ». [٩]
١٠٨٠١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « أَمْرَانِ أَيُّهُمَا سَبَقَ [١٠] بَانَتْ بِهِ [١١] الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَرَابَةُ تَسْتَرِيبُ
[١] في « م ، بن ، جد » : « قال ».
[٢] في « جت » : « يطلّق ».
[٣] في « بح ، بف » : « يترك ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٤] في « بح » والاستبصار : ـ « قد ».
[٥] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « وإن ».
[٦] في « بخ » : « أيّما ».
[٧] في « ن » : « ماتت ».
[٨] في « بف » والاستبصار : « ورثه ».
[٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٩ ، ح ٤١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢٢ ، ح ١١٤٨ ، بسندهما عن الحسن بن محبوب. راجع : التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٢٠ ، ح ٤١٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢٤ ، ح ١١٥٤ الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٦٢ ، ح ٢٢٩٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ١٩٩ ، ذيل ح ٢٨٣٧٨.
[١٠] في الفقيه والخصال : + « إليها ».
[١١] هكذا في « ن ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي والفقيه والخصال. وفي « م ، بح ، بن ، جد » والمطبوع والوسائل : « منه ». وفي التهذيب ، ح ٤٠٩ والاستبصار : ـ « به ».