الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٧ - ٣ ـ بَابُ فَضْلِ الْبَنَاتِ
فَأُخْبِرْتُ أَنَّهَا وَلَدَتْ جَارِيَةً.
فَقَالَ لَهُ [١]النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الْأَرْضُ تُقِلُّهَا [٢] ، وَالسَّمَاءُ تُظِلُّهَا ، وَاللهُ يَرْزُقُهَا ، وَهِيَ رَيْحَانَةٌ تَشَمُّهَا ».
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : « مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ [٣] ، فَهُوَ مَفْدُوحٌ [٤] ؛ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَيَا [٥] غَوْثَاهُ بِاللهِ ؛ وَمَنْ كَانَتْ [٦] لَهُ ثَلَاثٌ ، وُضِعَ عَنْهُ الْجِهَادُ وَكُلُّ مَكْرُوهٍ ؛ وَمَنْ كَانَ [٧] لَهُ أَرْبَعٌ ، فَيَا عِبَادَ اللهِ أَعِينُوهُ ، يَا عِبَادَ اللهِ أَقْرِضُوهُ ، يَا عِبَادَ اللهِ ارْحَمُوهُ ». [٨]
١٠٤٣٢ / ٧. وَعَنْهُ [٩] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ الْمَدِينِيِّ [١٠] ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ
[١] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ « له ».
[٢] « تقلّها » أي تحملها. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٨٦ ( قلل ).
[٣] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « بنت ».
[٤] في حاشية « بخ ، جت » والفقيه : « مقروح » أي مقروح بالقلب. وفي حاشية « بف » : « مفدح ». و « مفدوح » ، أي ذو تعب وثقل وصعوبة ، ومنه قولهم : فدحه الدين : أي أثقله. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٩٠ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٤١٩ ( فدح ).
[٥] في « بن » : « فوا ».
[٦] في « بن » : « كان ».
[٧] في « ن ، بف » والوسائل والثواب : « كانت ».
[٨] ثواب الأعمال ، ص ٢٤٠ ، ح ٣ ، بسنده عن عبّاس الزيّات ، وفيه : « عبّاس الزيّات ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أتى رجل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ... ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٢ ، ح ٤٦٩٧ ، معلّقاً عن حمزة بن حمران ، وفيه : « حمزة بن حمران بإسناده أنّه أتى رجل إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ... » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٠١ ، ح ٢٣٢٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦٣ ، ح ٢٧٣١١.
[٩] في « بخ ، بن ، جت » : « عنه » بدون الواو. والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
[١٠] هكذا في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل. وفي « بح ، جت » والمطبوع : « المدائني ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ٣٣٨ ، الرقم ٥٠٢٦ هو سليمان بن مقبل المديني أبو أيّوب.