الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٢ - ٤ ـ بَابُ الدُّعَاءِ فِي طَلَبِ الْوَلَدِ

« رب هب لي من لدنك وليا » بدل( رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ). وفي « بن » : « رب هب لي من لدنك وليا يرثني » بدلها. وفي المطبوع : « [ رب هب لي من لدنك وليا يرثني ] رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ » بدلها. والآية في سورة آل عمران (٣) : ٣٨.

[١] الأنبياء (٢١) : ٨٩.

[٢] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٠٤ ، ح ٢٣٢٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦٩ ، ح ٢٧٣٢٦.

[٣] هكذا في « بخ ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بح ». وفي « م ، ن ، بن » والمطبوع : + « بن يحيى ». وفي « بح » : « عنه ».

[٤] في الوسائل ، ح ١٠٢٦١ والكافي ، ح ٥٦٨٨ والتهذيب : « أبي جعفر عليه‌السلام ».

[٥] في « بخ » : « فيصلّي ».

[٦] في « بح ، بخ » : « بهما ».

[٧] في « بن » : « تقول ».

[٨] في الوافي والوسائل ، ح ١٠٢٦١ والكافي ، ح ٥٦٨٨ والتهذيب : « إذ قال » بدل « يا ».

[٩] في « م ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « ربّ » بدون « يا ». وفي « ن » : ـ « ياربّ ». وفي « بخ » وحاشية « جت » : + « أن ».

[١٠] في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ح ١٠٢٦١ والكافي ، ح ٥٦٨٨ والتهذيب : ـ « من لدنك ».

[١١] في الوسائل : ـ « غلاماً ».

[١٢] في « م ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : ـ « زكيّاً ». وفي الوسائل ، ح ١٠٢٦١ والكافي ، ح ٥٦٨٨ والتهذيب : ـ « مباركاً زكيّاً ».

[١٣] في الوافي : « مشاركة الشيطان للإنسان في الأولاد ، إدخاله معه في النكاح إذا لم يسمّ الله ».

[١٤] في الوسائل ، ح ١٠٢٦١ والكافي ، ح ٥٦٨٨ والتهذيب : « نصيباً ولا شركاً ».

[١٥] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة من أراد أن يدخل بأهله ... ، ح ٥٦٨٨. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٥ ،