الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٢٦ - ١٧٦ ـ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ

غير ضرورة شديدة. ويمكن حمل هذا الخبر على الاستحباب ؛ هذا إذا لم تكن ريبة وشهوة ، وإلاّ فلا ريب في التحريم ».

[١٠] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨١٦ ، ح ٢٢٢٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢٥٥٠٨ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٤٤ ، ح ٢.

[١] في « بح » : « تصيبها ».

[٢] في « بح » : « الرجل ».

[٣] في « بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « وإمّا ».

[٤] في « بن » والوسائل : « يكون » بدون الواو.

[٥] في « ن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « الرجل ».

[٦] في « بف » : « أوفق ».

[٧] في الوسائل : « النظر » بدل « أن ينظر ».

[٨] في « جت » : + « إذا اضطرّت ». وفي الوافي : + « إذا اضطرّت إليه ».

[٩] في « بف ، جت » والوافي : « فقال ».

[١٠] في « بن » : ـ « إليه ».

[١١] في « ن ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « فليعالجه ». وفي « م » : « فيعالجه ». وفي حاشية « بخ » والوسائل : « فليعالجها ».

[١٢] راجع : قرب الإسناد ، ص ٢٢٧ ، ح ٨٨٨ ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٦٦ الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٢١ ، ح ٢٢٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٥٥١٢.

[١٣] هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » وظاهر الوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « [ عن أبيه ] ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح ١٦٦.