الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٢ - ١٨٨ ـ بَابُ السَّحْقِ

[١] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : « سألتني امرأة منّا أن أدخلها على أبي عبد الله عليه‌السلام فاستأذنت لها ».

[٢] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : + « له ».

[٣] النور (٢٤) : ٣٥.

[٤] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : + « لها ».

[٥] في « م ، ن ، بف ، جد » : ـ « الأمثال ».

[٦] في حاشية « جت » : « فسلي ».

[٧] في المرآة : « قد مرّ تفسير آية النور في كتاب الحجّة ، وإنّما لم يجبها مفصّلاً للتقيّة ، أو لقصور فهمها. ويدلّ الخبر على أنّ أصحاب الرسّ كانوا بعد قوم لوط ».

[٨] في الوسائل والكافي ، ح ٤١٨٩ : « باللواتي ».

[٩] في الكافي ، ح ٤١٨٩ والمحاسن : « أتى ».

[١٠] في الكافي ، ح ٤١٨٩ : « والبسن » بدل « قد البسن ».

[١١] في الوافي : « المقطّعات ـ بالقاف والطاء المهملة المفتوحة ـ : الثياب التي تقطّع ، كالقميص والجبّة ، لا ما لا يقطّع ، كالإزار والرداء ، قال الله سبحانه : ( فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ ) [ الحجّ (٢٢) : ١٩ ] ». وراجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٦٧ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٨١ ( قطع ).

[١٢] في « بح » والمحاسن : « النار ».

[١٣] في الكافي ، ح ٤١٨٩ والمحاسن : « قمّعن بمقامع » بدل « قنّعن بمقانع ».

[١٤] في « جت » والكافي ، ح ٤١٨٩ وثواب الأعمال : « وسربلن ».

[١٥] في الوسائل وثواب الأعمال : « نار ».