الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩٨ - ٨ ـ بَابُ تَفْسِيرِ طَلَاقِ السُّنَّةِ وَالْعِدَّةِ وَمَا يُوجِبُ الطَّلَاقَ

[١] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « في » بدل « من ». وفي التهذيب : « الرجعة بين ». وفي الاستبصار : « الرجعة من » كلاهما بدل « عليها رجعة من ».

[٢] في التهذيب والاستبصار : + « حتّى تغتسل ».

[٣] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٢٧ ، ح ٤٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٣١ ، ح ١١٧٨ ، بسندهما عن الحسن بن زياد ، من قوله : « وهي ترث وتورث » الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠١٧ ، ح ٢٢٦٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ١٠٥ ، ح ٢٨١٣٥.

[٤] في « بح » : « يغشاها ».

[٥] في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ج ٨ وقرب الإسناد : « قال ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب ، ج ٨ وقرب الإسناد : « طلاقاً ».

[٧] في الوسائل : « قلت ».

[٨] في الوسائل وقرب الإسناد : « فكيف » بدل « جعلت فداك كيف ».

[٩] في « بن » : « بشهادة ».

[١٠] إشارة إلى قوله تعالى في سورة الطلاق (٦٥) الآية ١ : ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ).

[١١] في الوسائل وقرب الإسناد : « قلت » بدل « فقلت له ».

[١٢] في « ن ، بف ، جت » والوافي والتهذيب ، ج ٨ وقرب الإسناد : « فإنّه ».

[١٣] في الوسائل وقرب الإسناد : « قال ».

[١٤] في « م ، بح ، بخ ، بف ، جد » : « لا يجوز ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[١٥] في « م ، بح ، بخ ، بف ، جد » : « وقد يجوز ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.