الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٢ - ٢٣ ـ بَابُ التَّطْهِيرِ
عَلى دَنٍّ (١).
فَقَالَ : « سُبْحَانَ اللهِ! لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ ، كَذَبُوا عَلى إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ».
قُلْتُ [٢] : كَيْفَ [٣] ذَاكَ [٤]؟
فَقَالَ : « إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ عليهمالسلام كَانَتْ تَسْقُطُ عَنْهُمْ غُلْفَتُهُمْ [٥] مَعَ سُرَرِهِمْ فِي [٦] الْيَوْمِ [٧] السَّابِعِ ، فَلَمَّا وُلِدَ لِإِبْرَاهِيمَ عليهالسلام مِنْ هَاجَرَ ، عَيَّرَتْ [٨] سَارَةُ هَاجَرَ بِمَا تُعَيَّرُ [٩] بِهِ الْإِمَاءُ [١٠] ، فَبَكَتْ هَاجَرُ وَاشْتَدَّ ذلِكَ [١١] عَلَيْهَا ، فَلَمَّا رَآهَا إِسْمَاعِيلُ تَبْكِي ، بَكى لِبُكَائِهَا ، وَدَخَلَ [١٢] إِبْرَاهِيمُ عليهالسلام ، فَقَالَ : مَا [١٣] يُبْكِيكَ يَا إِسْمَاعِيلُ؟
فَقَالَ لَهُ [١٤] : إِنَّ سَارَةَ عَيَّرَتْ أُمِّي بِكَذَا وَكَذَا ، فَبَكَتْ وَبَكَيْتُ [١٥] لِبُكَائِهَا ، فَقَامَ
[١] في « بخ » : « دفّ ». والدنُّ : إناء عظيم في أسفله كهيئة قَوْنَس البيضة بحيث لايقعد إلاّ أن يحفر له ، وهو بالفارسيّة : خُم. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ١٥٩ ( دنن ).
[٢] في « م ، بن ، جد » والمحاسن والوسائل : « فقلت ».
[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : « وكيف ».
[٤] في الوسائل والمحاسن والعلل : « ذلك ».
[٥] في « ن ، بخ ، جت » والوافي : « غلفهم ».
[٦] في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن والعلل : ـ « في ».
[٧] في « جت » والعلل : « يوم ».
[٨] في المحاسن : « فلما ولد لإبراهيم إسماعيل من هاجر سقطت عنه غلفته مع سرّته وعيّرت ».
[٩] في « م ، بح ، جد » : « يعيّر ».
[١٠] في المرآة : « يمكن أن يكون المراد بما تعيّر به الإماء ترك الخفض ، كأنّهنّ كنّ يومئذٍ غير مخفوضات ، كذا قيل. أو عيّرتها بالنتن الذي يكون فيهنّ ، أو بالرقّيّة ، فأسقط الله عنها ذلك ، بأن حكم بحرّيّة امّهات الأولاد ، أو بإظهار فضل إسماعيل ومن يحصل منه من أولاده المطهّرين ».
[١١] في « بخ » : « ذاك ».
[١٢] في « م ، جت ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن والعلل : « فدخل ».
[١٣] في « ن » : « وما ».
[١٤] هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ». وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « له ».
[١٥] في « ن ، بخ ، جت ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن والعلل : « فبكيت ».