الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٣ - ٣٦ ـ بَابُ الْمُسْتَرَابَةِ بِالْحَبَلِ
١٠٨١٧ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ [١]عليهماالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ [٢] : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ادَّعَتْ حَبَلاً؟
فَقَالَ [٣] : « يُنْتَظَرُ [٤] بِهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ».
قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتْ بَعْدَ ذلِكَ حَبَلاً؟
قَالَ [٥] : « هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، إِنَّمَا يَرْتَفِعُ الطَّمْثُ مِنْ ضَرْبَيْنِ : إِمَّا حَبَلٍ بَيِّنٍ ، وَإِمَّا فَسَادٍ مِنَ الطَّمْثِ ، وَلكِنَّهَا تَحْتَاطُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ بَعْدُ ».
وَقَالَ أَيْضاً فِي الَّتِي كَانَتْ تَطْمَثُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا سَنَةً ، كَيْفَ تُطَلَّقُ [٦]؟
قَالَ [٧] : « تُطَلَّقُ بِالشُّهُورِ [٨] ».
فَقَالَ لِي بَعْضُ مَنْ قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ لَاتَحِيضُ وَقَدْ كَانَ يَطَؤُهَا ، اسْتَبْرَأَهَا بِأَنْ يُمْسِكَ [٩] عَنْهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَقْتِ [١٠] الَّذِي تَبِينُ فِيهِ الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَقِيمَةُ الطَّمْثِ ، فَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ ، وَإِلاَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً بِشَاهِدَيْنِ ، فَإِنْ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ ، وَإِذَا [١١] أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ تَرَكَهَا شَهْراً [١٢] ، ثُمَّ
[١] في « بح » : « وأبي الحسن ».
[٢] في « بف » والوافي : ـ « له ».
[٣] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».
[٤] في الوافي : « تنتظر ».
[٥] في « ن » والوافي : « فقال ».
[٦] في الوافي : « يطلّق ».
[٧] في « م ، بن ، جد » : « فقال ».
[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « بالشهود ».
[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « بأن تمسَّك ».
[١٠] في « بف » : « الرفث ».
[١١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « وإن ». وفي الوسائل : « فإن ».
[١٢] في المرآة : « ولعلّ تربّص الشهر للرجوع محمول على الاستحباب ، والظاهر أنّه ليس من كلام الإمام عليهالسلام فليس بحجّة ».