الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦ - ٩٥ ـ بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ وَلَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ
رَوى [١]لِيَ [٢] ابْنُ جُرَيْجٍ [٣] قَالَ [٤] : لَيْسَ فِيهَا وَقْتٌ وَلَا عَدَدٌ ، إِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ ، يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ كَمْ شَاءَ ، وَصَاحِبُ الْأَرْبَعِ نِسْوَةٍ [٥] يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَا شَاءَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ ، فَإِذَا انْقَضَى الْأَجَلُ بَانَتْ مِنْهُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ ، وَيُعْطِيهَا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ [٦] ، وَإِنْ [٧] كَانَتْ لَاتَحِيضُ فَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْماً [٨].
فَأَتَيْتُ بِالْكِتَابِ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : فَعَرَضْتُهُ [٩] عَلَيْهِ [١٠] ، فَقَالَ : « صَدَقَ » وَأَقَرَّ بِهِ.
قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ : وَكَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ [١١] يَقُولُ هذَا ، وَيَحْلِفُ أَنَّهُ الْحَقُّ [١٢] إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ لَاتَحِيضُ [١٣] فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ. [١٤]
٩٩٣٥ / ٧. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : ذَكَرْتُ [١٥] لَهُ الْمُتْعَةَ ، أَهِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ؟
[١] في « بح » : « يروى ».
[٢] في الوسائل ، ح ٢٦٤١٣ : + « فيها ».
[٣] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : « جريح ».
[٤] في الوسائل ، ح ٢٦٤١٣ : « أنّه ».
[٥] في « بخ ، بف » : « النسوة ».
[٦] في النوادر : « حيضة إن كانت تحيض » بدل « حيضتان ».
[٧] في « بخ ، بف » والوافي : « فإن ».
[٨] في الوسائل ، ح ٢٦٤١٣ : + « قال ». وفي النوادر : « شهر » بدل « فخمسة وأربعون يوماً ».
[٩] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي. وفي « م ، جد » : ـ « فعرضته ». وفي « بن » والمطبوع : « فعرضت ».
[١٠] في الوسائل ، ح ٢٦٤١٣ والنوادر : ـ « فعرضت عليه ».
[١١] في الوسائل ، ح ٢٦٤١٣ والنوادر : ـ « بن أعين ».
[١٢] في « م ، ن ، بح ، بخ ، جت ، جد » : « لحقّ ».
[١٣] في حاشية « بخ » : « لم تحض ».
[١٤] الكافي ، كتاب النكاح ، باب عدّة المتعة ، ح ٩٩٦١. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٦٥ ، ح ٥٧٣ ، معلّقاً عن الكليني ، وفيهما من قوله : « إن كانت تحيض فحيضة ». النوادر للأشعري ، ص ٨٥ ، ح ١٩٣ ، عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٠٦ ، ح ٢١٢٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ١٩ ، ح ٢٦٤١٣ ؛ فيه ، ج ٢٧ ، ص ١٣٨ ، ح ٣٣٤٢٠ ، إلى قوله : « فقال : صدق وأقرّ به ».
[١٥] في التهذيب والاستبصار : « ذكر ».