الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٢١ - ٧٣ ـ بَابُ الظِّهَارِ

[١] في التهذيب ، ح ١١٩١ والاستبصار والنوادر : + « إنّي ».

[٢] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار والنوادر. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والنوادر : + « شي‌ء ».

[٤] في الفقيه والتهذيب ، ح ٤٨ : « فقال ».

[٥] في حاشية « جت » : « فاذهب ».

[٦] في الوافي والفقيه : « فقال ».

[٧] في « بن » والتهذيب ، ح ٤٨ : « فاذهب ».

[٨] في « جد » والفقيه والنوادر : « فقال ».

[٩] في التهذيب ، ح ١١٩١ : « ثمن إطعام ». وفي الاستبصار : « ثمن طعام » كلاهما بدل « تمرأ لإطعام ». وفي النوادر : « يتصدّق به على » بدل « لإطعام ».

[١٠] هكذا في « م ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[١١] في « جد » : « وتصدّق ». وفي التهذيب ، ح ٤٨ : ـ « فأعطاه تمراً لإطعام ستّين مسكيناً ، قال : اذهب فتصدّق ».

[١٢] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والفقيه. وفي سائر النسخ والمطبوع : « بها ».

[١٣] في الفقيه والتهذيب ، ح ٤٨ والاستبصار : + « نبيّاً ».

[١٤] في « م ، بح » وحاشية « جت » : « لا أعلم ». وفي التهذيب ، ح ١١٩١ والاستبصار : ـ « أعلم ».

[١٥] في الوافي : « الضمير في لابتيها يرجع إلى المدينة. ولابتاها : جانباها. واللابة : الحرّة ، والمدينة المشرّفة إنّما هي بين حرّتين عظيمتين ». وانظر : مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ( لوب ).

[١٦] في « بن » والفقيه والتهذيب ، ح ١١٩١ والاستبصار والنوادر : « فقال ».

[١٧] في « جد » والوافي والتهذيب ، ح ٤٨ : « وكل ».

[١٨] في « بف » : « بذلك ». وقال الشيخ الصدوق قدس‌سره : « هذا الحديث في الظهار غريب نادر ؛ لأنّ المشهور في هذا المعنى في كفّارة من أفطر يوماً من شهر رمضان ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٣٢.

[١٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٥ ، ح ٤٨ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٦٦ ، ح ١٣٧ ، عن سماعة بن