الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٢٣ - ٢٨ ـ بَابُ الرَّضَاعِ

[١] في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : ـ « كان ».

[٢] في « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » والوسائل : « كره ».

[٣] في « بف » : « وذكروا ».

[٤] في « ن » : « أن تحلق ».

[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : ـ « ويترك ». وفي « ن » : « وتترك ».

[٦] في « ن ، بخ ، بن ، جد » والوسائل : « تسمّى ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٧] في حاشية « جت » : « القنزعة ». وفي مرآة العقول ، ج ٢١ ، ٧٠ : « يدلّ على أنّ القزع ما يكون في وسط الرأس ، ويمكن حمله على أنّه أغلب ». وفي الوافي : « لعلّ المراد بقوله عليه‌السلام : إلاّقليلاً ، القليل في المواضع المتفرّقة ، ويكون قوله : ويترك ، كلاماً مستأنفاً يفيد جواز ترك الواحدة في وسط الرأس. وهذا التأويل وإن كان بعيداً ولا يلائمه ما يوجد في بعض النسخ من حذف قوله : ويترك ، إلاّ أنّه يقتضيه الجمع بين الأخبار ».

[٨] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٥٦ ، ح ٢٣٣٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٥٠ ، ح ٢٧٥٥٤.

[٩] في « بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » والتهذيب : ـ « بن إبراهيم ».

[١٠] في التهذيب : « فأمر ».

[١١] في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « أن يحلق ».

[١٢] في الوافي : « شعر البطن ، هو الشعر النابت على رأس الصبيّ في بطن امّه ؛ فإنّ حلقه تطهير له ».

[١٣] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٧ ، ح ١٧٩١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٠ ، ح ٢٦١ ، وتمام الرواية فيه : « وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم احلقوا شعر البطن للذكر والانثى » الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٥٦ ، ح ٢٣٣٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٥٠ ، ح ٢٧٥٥٣.

[١٤] في الوسائل : « وعن ». وهو سهو ؛ فقد روى أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن