الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٥٨ - ٦ ـ بَابُ بَدْءِ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَتَقَلُّبِهِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
أَوَانُ خُرُوجِ الْوَلَدِ تَامّاً أَوْ غَيْرَ تَامٍّ ، أَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَى الرَّحِمِ : أَنِ افْتَحِي بَابَكِ حَتّى يَخْرُجَ خَلْقِي إِلى أَرْضِي ، وَيَنْفُذَ [١]فِيهِ أَمْرِي ، فَقَدْ [٢] بَلَغَ أَوَانُ خُرُوجِهِ ».
قَالَ : « فَيَفْتَحُ [٣] الرَّحِمُ بَابَ الْوَلَدِ ، فَيَبْعَثُ [٤] اللهُ إِلَيْهِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ : زَاجِرٌ ، فَيَزْجُرُهُ زَجْرَةً ، فَيَفْزَعُ [٥] مِنْهَا الْوَلَدُ ، فَيَنْقَلِبُ ، فَيَصِيرُ [٦] رِجْلَاهُ فَوْقَ رَأْسِهِ ، وَرَأْسُهُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ لِيُسَهِّلَ اللهُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَعَلَى الْوَلَدِ الْخُرُوجَ ».
قَالَ [٧] : « فَإِذَا احْتُبِسَ زَجَرَهُ الْمَلَكُ زَجْرَةً أُخْرى ، فَيَفْزَعُ [٨] مِنْهَا ، فَيَسْقُطُ الْوَلَدُ إِلَى الْأَرْضِ بَاكِياً فَزِعاً مِنَ الزَّجْرَةِ ». [٩]
١٠٤٥٨ / ٥. مُحَمَّدٌ [١٠] ، عَنْ [١١] أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١٢] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنِ الْخَلْقِ؟
فَقَالَ [١٣] : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ طِينٍ [١٤] ، أَفَاضَ بِهَا كَإِفَاضَةِ الْقِدَاحِ [١٥] ، فَأَخْرَجَ الْمُسْلِمَ ، فَجَعَلَهُ سَعِيداً ، وَجَعَلَ الْكَافِرَ شَقِيّاً ، فَإِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ
[١] في « بخ » : « وتنفذ ».
[٢] في « بخ » : « قد ».
[٣] في « بخ » : « فتفتح ».
[٤] في الوافي : « فبعث ».
[٥] في « بح » : « فيفرغ ».
[٦] في « م ، ن ، بح ، بخ ، جت » : « فتصير ».
[٧] في « بف » : ـ « قال ».
[٨] في « بح » : « فيفرغ ».
[٩] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٨١ ، ح ٢٣٢٢٨ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٣٤٤ ، ح ٣١.
[١٠] هكذا في « م ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي المطبوع والبحار : + « بن يحيى ».
[١١] في « ن » : ـ « محمّد عن ».
[١٢] في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : ـ « بن محمّد ».
[١٣] هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والبحار. وفي « جد » : ـ « فقال ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».
[١٤] في « بن ، جد » : « الطين ».
[١٥] في تاج العروس : « أفاض القداح وأفاض بها وعليها : ضرب بها ». وفي الوافي : « والقداح : جمع قِدح ـ بالكسر ـ وهو السهم قبل أن يُراش ويُركّب نصله ، فكأنّهم كانوا يخلطونها ويقرعون بها بعد ما يكتبون عليها أسماءهم.