وَأَنْتَ أَعْطَيْتَ ، اللهُمَّ فَتَقَبَّلْ [١]مِنَّا عَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » ، وَتَسْتَعِيذُ [٢] بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَتُسَمِّي [٣] وَتَذْبَحُ [٤] ، وَتَقُولُ [٥] : لَكَ سُفِكَتِ الدِّمَاءُ ، لَاشَرِيكَ لَكَ ، وَالْحَمْدُ [٦] لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللهُمَّ اخْسَأِ [٧] الشَّيْطَانَ الرَّجِيمَ ». [٨]‌

١٠٥٣٢ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ : « إِذَا ذَبَحْتَ ، تَقُولُ : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما [٩] وما أنا من المشركين( إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ ) [١٠] ، اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، اللهُمَّ هذَا عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ». [١١]

٢٠ ـ بَابُ أَنَّ الْأُمَّ لَاتَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ‌

١٠٥٣٣ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

[١] في « بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « فتقبّله ».

[٢] هكذا في « م ، ن ، بخ ، بن ، جد » والوسائل والفقيه. وفي « جت » بالنون والياء معاً. وفي الوافي : « ويستعيذ ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ونستعيذ ».

[٣] في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « ويسمّى ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٤] في « بخ ، بف » والوافي : « ويذبح ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٥] في « بخ » والوافي : « ويقول ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٦] في « بح ، بف » : « الحمد » بدون الواو.

[٧] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « اخس ». وفي الفقيه : + « عنّا ».

[٨] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٧ ، ح ٤٧٢٣ ، وفيه : « وفي حديث آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام يقال عند العقيقة ... » الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٥٣ ، ح ٢٣٣٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢٧ ، ح ٢٧٤٩٣.

[٩] في « بخ ، بف ، بن » : ـ « مسلماً ».

[١٠] الأنعام (٦) : ١٦٢ و ١٦٣.

[١١] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٥٣ ، ح ٢٣٣٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢٨ ، ح ٢٧٤٩٦.