الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٣٥ - ٣١ ـ بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ إِذَا كَانَ صَغِيراً

ج ١ ، ص ٦٠٦ ( ظئر ).

[١] في « بخ » : « يغذّي ».

[٢] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٠ ، ح ٣٧٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٦٧٧ ، معلّقاً عن فضيل الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٧٠ ، ح ٢٣٤٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦٨ ، ح ٢٧٦٠٨.

[٣] في « جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « لا تسترضع ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٤] في الوسائل : « الصبيّ ».

[٥] في « ن ، بخ ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « وتسترضع ». وفي حاشية « جت » : « ويسترضع ».

[٦] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « يمنعن » بدون الواو.

[٧] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٠ ، ح ٣٧٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦٦ ، ح ٢٣٤٢١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦٤ ، ح ٢٧٥٩٢.

[٨] في « بخ ، بف » والتهذيب : ـ « الوشّاء ».

[٩] في الاستبصار : ـ « عن أبان ». والمتكرّر في الأسناد رواية أبان [ بن عثمان ] عن الفضل بن عبدالملك أبي العبّاس بمختلف عناوينه. ولم يثبت رواية الوشاء عن الفضل هذا مباشرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٣٧٤ ؛ وص ٣٩٤ ؛ وص ٤١٢ ـ ٤١٣ ؛ وص ٤٢٨ ـ ٤٢٩.

[١٠] في التهذيب : + « البقباق ». وهذه الزيادة غير مذكور في بعض نسخه.