الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤ - ١١١ ـ بَابُ نَوَادِرَ
يُونُسَ [١]، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ [٢] يَتَزَوَّجُ [٣] الْمَرْأَةَ مُتْعَةً أَيَّاماً مَعْلُومَةً ، فَتَجِيئُهُ [٤] فِي بَعْضِ أَيَّامِهَا ، فَتَقُولُ [٥] : إِنِّي قَدْ بَغَيْتُ قَبْلَ مَجِيئِي إِلَيْكَ بِسَاعَةٍ أَوْ بِيَوْمٍ [٦] : هَلْ [٧] لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَقَدْ أَقَرَّتْ لَهُ بِبَغْيِهَا [٨]؟
قَالَ : « لَا يَنْبَغِي [٩] لَهُ أَنْ يَطَأَهَا ». [١٠]
٩٩٩٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١١] ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِيَةً يَتَمَتَّعُ بِهَا ، ثُمَّ أُنْسِيَ أَنْ يَشْتَرِطَ [١٢] حَتّى وَاقَعَهَا : يَجِبُ [١٣] عَلَيْهِ [١٤] حَدُّ الزَّانِي؟
من الأسناد. والمقام من مظانّ تحريف محمّد بن أحمد بـ « أحمد بن محمّد » دون العكس ؛ لما ورد في كثيرٍ من الأسناد جدّاً من رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ٤٤٤ ـ ٤٤٥ ؛ وج ١٨ ، ص ٣٦٨.
هذا ، وقد ظهر ممّا مرّ وقوع التحريفين في ما ورد في الوسائل من « أحمد بن محمّد بن عيسى » بدل « محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى ».
[١] في الوسائل : ـ « عن يونس ».
[٢] في « بن ، جد » والوسائل : « رجل ».
[٣] في الوسائل : « تزوّج ».
[٤] في « بح » : « فتجبه ».
[٥] في « بف » : « تقول ».
[٦] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « أو يوم ».
[٧] في « م ، ن ، بن ، جد » : + « يحلّ ».
[٨] في « م » : « ببغيتها ».
[٩] في المرآة : « قوله عليهالسلام : لا ينبغي ، ظاهره الكراهة ، كما ذهب إليه أكثر الأصحاب ، مع أنّ قولها بعد العقد لعلّه غير مسموع ».
[١٠] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٥٢ ، ح ٢١٣٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٧٤ ، ح ٢٦٥٦٨.
[١١] في « بح ، بخ » : ـ « بن محمّد ».
[١٢] في الفقيه والتهذيب : ـ « أن يشترط ».
[١٣] في « ن » والتهذيب ، ج ٧ : « أيجب ».
[١٤] في « بخ » : ـ « عليه ».