الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٥ - ٣ ـ بَابُ فَضْلِ الْبَنَاتِ

[١] في « م ، جد » والوسائل : « فقال ».

[٢] النساء (٤) : ١١. وفي الوافي : « يعني كما أنّ الآباء والأبناء لا يدرى مقدار نفعهم ، وأنّ أيّهم أنفع ، كذلك الابن والبنت ، ولعلّ بنتاً تكون أنفع لوالديها من الابن ، ولعلّ ابناً يكون أضرّ لهما من البنت ، فينبغي أن يرضيا بما يختار الله لهما ». ومثله في المرآة ، وأضاف : « ويحتمل أن يكون عليه‌السلام حمل ذكر الآباء والأبناء في الآية على المثال ، فتشمل جميع الأولاد والأقارب ».

[٣] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٩٩ ، ح ٢٣٢٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦٣ ، ح ٢٧٣١٠.

[٤] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٩٨ ، ح ٢٣٢٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦١ ، ح ٢٧٣٠٤.

[٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « [ أبي ] ».

[٦] في التهذيب : ـ « وتندبه ». وفي الوافي : « تندبه ، أي : تبكيه وتعدّد محاسنه بالبكاء. ولعلّ الفائدة في البكاء وتعداد المحاسن تذكّر الناس به وبمحاسنه ، فلعلّهم يرقّون له ويدعون ، فيصل إليه بركة دعائهم. ومن هذا القبيل ما سأله عليه‌السلام في دعائه بقوله : ( وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ) ».

[٧] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦٥ ، ح ١٥٢٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن الحسن الواسطي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٩٩ ، ح ٢٣٢٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦١ ، ح ٢٧٣٠٣.