الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٢ - ١٩٠ ـ بَابُ نَوَادِرَ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ [١]جَارِيَتَهُ : أَيَنْبَغِي [٢] لَهُ [٣] أَنْ تَرى عَوْرَتَهُ؟
قَالَ : « لَا ، وَأَنَا أَتَّقِي ذلِكَ مِنْ مَمْلُوكَتِي إِذَا زَوَّجْتُهَا ». [٤]
١٠٣٥٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيى ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام [٥] عَمَّا يَرْوِي النَّاسُ عَنْ عَلِيٍّ عليهالسلام فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْفُرُوجِ ، لَمْ يَكُنْ يَأْمُرُ بِهَا وَلَا يَنْهى عَنْهَا [٦] ، إِلاَّ أَنَّهُ يَنْهى [٧] عَنْهَا نَفْسَهُ وَوُلْدَهُ ، فَقُلْتُ : وَكَيْفَ يَكُونُ ذلِكَ؟
قَالَ : « قَدْ أَحَلَّتْهَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهَا آيَةٌ أُخْرى ».
قُلْتُ : فَهَلْ يَصِيرُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ [٨] إِحْدَاهُمَا قَدْ [٩] نَسَخَتِ الْأُخْرى [١٠] ، أَوْ هُمَا [١١] مُحْكَمَتَانِ جَمِيعاً ، أَوْ [١٢] يَنْبَغِي [١٣] أَنْ يُعْمَلَ بِهِمَا؟
فَقَالَ : « قَدْ بَيَّنَ [١٤] لَكُمْ إِذْ [١٥] نَهى نَفْسَهُ وَوُلْدَهُ ».
قُلْتُ : مَا [١٦] مَنَعَهُ أَنْ يُبَيِّنَ ذلِكَ لِلنَّاسِ؟
فَقَالَ [١٧] : « خَشِيَ أَنْ لَايُطَاعَ ، وَلَوْ أَنَّ عَلِيّاً عليهالسلام ثَبَتَتْ [١٨] لَهُ قَدَمَاهُ ، أَقَامَ كِتَابَ اللهِ
[١] في « بف » : « تزوّج ». (٢) في الوافي : « هل ينبغي ».
[٣] في الوسائل : ـ « له ».
[٤] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٠٨ ، ح ٧٣٦ ، بسنده عن ابن بكير ، إلى قوله : « ترى عورته؟ قال : لا » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٣٩ ، ح ٢٢٢٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ١٤٧ ، ح ٢٦٧٥٠.
[٥] في « م ، ن ، بن ، جد » : « عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام ».
[٦] في « بخ » : « عنه ». (٧) في « بخ ، بف » : « نهى ».
[٨] في « بخ » : « بأن يكون ». وفي « ن ، بف ، جت ، جد » : « أن يكون ».
[٩] في « بف ، بن » والتهذيب والاستبصار : ـ « قد ».
[١٠] في « م » : « بالاخرى ». (١١) في « بن » : « وهما ».
[١٢] في التهذيب والاستبصار : ـ « جميعاً أو ». (١٣) في « ن ، جت » : « وينبغي ».
[١٤] في « بخ ، بف ، جت » : « قد تبيّن ».
[١٥] في « م ، ن ، بخ ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إذا ».
[١٦] في « بخ » : « وما ».
[١٧] في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « قال ».
[١٨] في « جد » : « تثبت ».