الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٨ - ٤٧ ـ بَابُ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَمَا لَهَا

[١] في الكافي ، ح ١٣٤٨٨ : « الحسن بن عليّ ، عن أبان بن عثمان » بدل « الوشّاء ، عن أبان ».

[٢] في « م » : ـ « أنّه ».

[٣] في « بف » والوافي : « المرأة ».

[٤] في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « فما ».

[٥] في « بح » والاستبصار ، ح ١٢٢٠ : « صداقها ».

[٦] في التهذيب ، ح ٥١٠ والاستبصار ، ح ١٢٢٠ : + « فهي ترثه ».

[٧] في « م ، بن » والوسائل : ـ « قال ».

[٨] في الكافي ، ح ١٣٤٨٨ : « النصف » بدل « نصف المهر ».

[٩] في الوسائل والكافي ، ح ١٣٤٨٨ : + « وهو يرثها ».

[١٠] الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المتزوّجة المدركة ولم يدخل بها ، ح ١٣٤٨٨ ، من قوله : « في رجل توفّي ». وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٧ ، ح ٥١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٤١ ، ح ١٢٢٠ ، بسندهما عن أبان. قرب الإسناد ، ص ١٠٥ ، ح ٣٥٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام ، مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٥ ، ح ٥٠٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٤٠ ، ح ١٢١٤ ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وفي كلّها ـ إلاّ الكافي ـ إلى قوله : « فلا صداق لها » الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢١٥٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٢٨ ، ح ٢٧٢٠٩.

[١١] الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إلى أبان ؛ فإنّ ذاك الطريق من الطرق المتكرّرة في أسنادالكافي.