الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨٧ - ٦ ـ بَابُ أَنَّهُ لَاطَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ

[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « امرأته ».

[٢] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » : ـ « وقال ».

[٣] في الوسائل : ـ « له ».

[٤] في « ن ، بح ، بخ ، بف » : + « له ».

[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » : ـ « جعفر بن محمّد ».

[٦] في الوافي : « أراد أبو عبد الله عليه‌السلام بهذا السؤال تسجيل الحكم عليه حيث إنّه مخالف لمذاهب العامّة وعملهم ، وكان المخاطب منهم ، ولعلّه ممّن يحسن اعتقاده في علم عليّ بن الحسين عليه‌السلام ». وفي المرآة : « لعلّ السؤال كان للتقيّة أو للتسجيل على الخصوم ».

[٧] في « بف » : ـ « بهذا الحديث ، قال : نعم ».

[٨] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٥١ ، ح ٢٢٧١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٢ ، ح ٢٧٩٤٧ ، من قوله : « في رجل سمّى امرأته بعينها » إلى قوله : « إنّما الطلاق بعد النكاح ».

[٩] في الوافي : « عن الرجل ».

[١٠] هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والنوادر والتهذيب ، ح ١٦٦. وفي « بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « فهو في‌ء للمساكين ». وفي المطبوع : « فهو للمساكين ».

[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : ـ « ولا يعتق إلاّ ما يملك ».

[١٢] في الوسائل : « ولا يصدّق ».