الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٥ - ١٩٠ ـ بَابُ نَوَادِرَ
فِي [١]الْخَلْوَةِ [٢]؟ فَقَالَتْ : مَا هُوَ إِلاَّ كَسَائِرِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ خَرَجَا عَنْهَا ، وَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ مُبَادِرَةً فَرَقاً [٣] أَنْ يَنْزِلَ أَمْرٌ [٤] مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم حَتّى تَرَبَّدَ [٥] وَجْهُهُ ، وَالْتَوى [٦] عِرْقُ الْغَضَبِ بَيْنَ [٧] عَيْنَيْهِ ، وَخَرَجَ [٨] وَهُوَ [٩] يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَبَادَرَتِ [١٠] الْأَنْصَارُ بِالسِّلَاحِ ، وَأَمَرَ بِخَيْلِهِمْ أَنْ تَحْضُرَ ، فَصَعِدَ [١١] الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَّبِعُونَ عَيْبِي ، وَيَسْأَلُونَ عَنْ غَيْبِي [١٢] ، وَاللهِ إِنِّي لَأَكْرَمُكُمْ حَسَباً ، وَأَطْهَرُكُمْ مَوْلِداً ، وَأَنْصَحُكُمْ لِلّهِ فِي الْغَيْبِ ، وَلَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ أَخْبَرْتُهُ.
فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : فُلَانٌ الرَّاعِي ، فَقَامَ [١٣] إِلَيْهِ آخَرُ [١٤] ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : غُلَامُكُمُ الْأَسْوَدُ ، وَقَامَ [١٥] إِلَيْهِ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ.
فَقَالَتِ [١٦] الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْفُ عَنَّا عَفَا اللهُ عَنْكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَكَ [١٧] رَحْمَةً ،
[١] في « بن » في الوسائل والبحار : ـ « في ».
[٢] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « الخلوة ».
[٣] الفَرَق ـ بالتحريك ـ : الخوف والفزع. النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٣٨ ( فرق ).
[٤] في « بخ » : ـ « أمر ».
[٥] يقال : اربدّ وجهه وتربّد ، أي تغيّر عند الغضب ، أو احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ( ربد ).
[٦] في المرآة : « التوى ، أي التفّ ، كناية عن امتلائه ».
[٧] في « بن » : « من ».
[٨] في « م ، بن ، جد » : ـ « وخرج ».
[٩] في « ن » : ـ « وهو ».
[١٠] في « ن ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وصارت ».
[١١] في « بن » : « وصعد ».
[١٢] في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « عيبي ».
[١٣] في « ن » : « وقام ».
[١٤] في « م ، بح » : « الآخر ».
[١٥] في « جت » والبحار : « فقام ».
[١٦] في « بخ » : « فقال ».
[١٧] في « بخ » : « قد بعثك ».