كارساز باشد و همچنين توانمنديهاى معنوى نيز در صورتى كه بازشناسى و بازسازى شود و با شيوه‌هاى درست به كار گرفته شود مى‌تواند بيشترين نقش را در خنثى‌سازى و دفع تهديدهاى خطرناك هر چند كه با طرفندهاى فريب دهنده همراه باشد بر عهده بگيرد چنانكه رهنمودها و هدايتهاى امام راحل (قده) در بسيج اقتدارات معنوى ملت مسلمان ايران در طول هشت سال مقاومت باشكوه در برابر تجاوز خارجى و خصومت استكبار و توطئه‌هاى داخلى، مهمترين نقش را ايفاء نمود [١] . و امنيت ملى بهره‌گيرى از همه امكانات مادى و معنوى ضرورى است و بدون آن، رسيدن به اهداف مربوط به منافع امنيت ملى امكان‌پذير نمى‌باشد در مورد جهاد نيز اين حقيقت كاملا" صدق مى‌كند.

براى انجام هرچه مؤثرتر فريضه جهاد شناسايى امكانات مادى و معنوى قابل استفاده در پيشبرد جهاد بسيج اين امكانات در جهت استفاده بهينه از آنها نه تنها از باب مقوله واجب بلكه با اين ديد كه بدون آن جهاد مؤثر به وقوع نخواهد پيوست، در واقع حكم مشابه خود جهاد را پيدا خواهد كرد.

پشتيبانى در جهاد مى‌تواند به صورت بالقوه يا بالفعل شامل امكانات اقتصادى، سياسى، نظامى، فرهنگى و اقتدارات ملى و نيز امكانات بين‌المللى باشد و در اين ميان توانمنديهاى حاصل از ايمان و آگاهى مردم به عنوان دو منبع قدرت ملى و دو عمل تعيين كننده در پيشبرد جهاد از اهميت فوق العاده‌اى برخوردار مى‌باشد.

تجربيات جنگهاى كلاسيك دنيا و دو جنگ جهانى نقش مؤثر پشتيبانى بويژه بعد معنوى آن را به اثبات رسانده است و بسيارى از پيروزيها و شكستهاى اين جنگها در رابطه با كيفيت و كميت پشتيبانيها شكل مى‌گرفته است. وضعيت دو كشور درگير در جنگ دوم جهانى يعنى آلمان و شوروى سابق به عنوان الگوى بحث مى‌تواند مورد مطالعه، تجزيه و تحليل قرار گيرد.

صرفنظر از ديد عقلى و تجربه، اصولا "در انديشه اسلام بنا بر تأكيد قرآن، بين نتيجه جهاد و پشتيبانى جنگ رابطه علت و معلولى مستقيم وجود دارد و براى رسيدن به نتايج مطلوب و اهداف جهاد راهى جز توسعه ابعاد مختلف پشتيبانى و احراز آمادگى كامل

[١] . رك: همين قلم، همين مجموعه، حقوق بين‌الملل اسلام، ص ٥٢٢، چ دوم.