فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٨١ - ب - دستورات غيرمستقيم در زمينه آموزش نظامى و كسب آمادگيهاى رزمى

اساس تقوى و موازين اسلام مى تواند محكمترين پيوند اجتماعى و سياسى را در جامعه بزرگ اسلامى بوجود آورده و به عنوان قويترين پشتيبانى دفاعى كشور در برابر هر نوع خطر تهديد كننده داخلى و خارجى بوده و امنيت را براى نظام و مردم تضمين نمايد. [١]

ب - دستورات غيرمستقيم در زمينه آموزش نظامى و كسب آمادگيهاى رزمى

١. پيامبر اكرم (ص) فرمودند: «علموا بنائكم الرمى و السباحه». [٢]

دستور آموزش تيراندازى و شنا به فرزندان و جوانان در اين حديث به معنى آماده نمودن جوانان براى مقابله با دشمنانى است كه از طريق خشكى و دريا براى مسلمانان خطر آفرين هستند.

٢. پيامبر اسلام (ص) فرمودند: «لا سبق الا فى حافر او نصل اوحف». [٣]

جهت دادن به اعمال انسانى و از آن جمله كارهايى كه به عنوان تفريح انجام مى‌گيرد هر چند هم مورد نياز روحى و جسمى انسان باشد يكى از نكات برجسته هدايتى اسلام مى‌باشد.

در اين حديث «مسابقه» بى‌هدف و فاقد نتايج سومند و صرفا "به خاطر رسيدن به سود مالى كه از طريق شرط بندى در آن حاصل مى شود مورد نهى قرار گرفته است ولى همين عمل اگر در مورد سواركارى و تيراندازى انجام بگيرد از آنجا كه همراه با هدفهاى رزمى و بار جهادى مى باشد مجاز شمرده شده است.

٣. امام صادق (ع) فرمود:

«الرمى سهم من سهام الاسلام» . [٤]

(تيراندازى خود يكى از تيرهاى برنده اسلام است)

و مشابه اين حديث در مورد سواركارى نيز آمده است. [٥]

٤. در حديثى از پيامبر اسلام (ص) آمده است:

«اركبوا و ارموا و ان ترموا احب الى من ان تركبوا، ثم قال: كل لهو «اُمر» المؤمن باطل الّا فى ثلاث: فى تأديبه الفرس، و رميه عن قوسه و...» . [٦]

[١] . رك: الميزان، ج ٥ ص ١٧٣.

[٢] . رك: مستدرك الوسائل، ج ٤ ص ٥١٧.

[٣] . رك: بحارالانوار، ج ١٠٣ ص ١٨٩.

[٤] . وسائل الشيعه، ج ١١ ص ١٠٧.

[٥] . همان، ج ٥، باب دوم حديث ١.

[٦] . همان، ج ١١ ص ١٠٧-١٠٨.