فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٣٠٨ - اسلام و سازماندهى اقدام جمعى بر عليه متجاوز

متجاوز و سازماندهى اقدام جمعى بر عليه متجاوز بتدريج روشنتر و راههاى عمليترى براى آن در تصميمات آتى سازمان ملل متحد اتخاذ گردد.

اسلام و سازماندهى اقدام جمعى بر عليه متجاوز

از اصول مسلمى چون ظلم ستيزى [١] و استكبار زدايى [٢] كه در سر لوحه برنامه‌هاى اسلام در زمينه روابط بين الملل قرار دارد به وضوع مى‌توان تأكيد اسلام بر سازماندهى اقدام جمعى در سطح جهانى براى ريشه‌كن نمودن تجاوز را به‌دست آورد.

به‌علاوه، قاعده تعاون در سطح بين‌المللى به عنوان اصل الزام‌آور بين‌المللى كه در زمينه مسايل مهم دنيايى (برّ) و معنوى (تقوى) مورد تأكيد قرآن قرار گرفته است خود مبين ضرورت يك سازماندهى مناسب يا مقابله جهانى با تجاوز مى‌باشد. [٣]

اضافه بر اين مبانى، ضرورت همبستگى جهانى براى مقابله با تجاوز و كمك به ملتها و دولتهاى مجنى عليه و ستم رفته و بالاخره ايستادن در كنار ملتهايى كه براى دفاع از حريم استقلال و آزادى و رهايى از اسارت قدرتهاى مستكبر مى‌جنگند خود اصلى مسلم و غير قابل ترديد قرآنى مى‌باشد. [٤]

اصل تناصر [٥] و انتصار [٦] و استنصار [٧] و مشاركت در جنگ بين مستضعفان بر عليه مستكبران از اصول سياست بين‌المللى در قرآن است.

[١] . رك: همين قلم، همين مجموعه، ج ٣ ص ٣٩٥ به بعد.

[٢] . همان، ص ٤٠٧ به بعد.

[٣] . همان، ص ٤٣٢ به بعد.

[٤] . همان، ص ٤٤٩.

[٥] . (مٰا لَكُمْ لاٰ تَنٰاصَرُونَ‌) صافات، آيه ٢٥.

[٦] . (وَ اَلَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَهُمُ اَلْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ‌) شورى، آيه ٣٩.

[٧] . (وَ إِنِ اِسْتَنْصَرُوكُمْ فِي اَلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ اَلنَّصْرُ) انفال، آيه ٧٢.