فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٨٢ - ج - دستورات مستقيم آمادهباش عمومى و تأمين نيروهاى ذخيره

(سواركارى كنيد و تيراندازى نماييد و از ميان اين دو، نزد من تيراندازى محبوبتر است، بيهوده‌كارى و وقت‌گذرانى براى مؤمن شايسته نيست، مگر در دو مورد: هنگامى كه به تربيت اسبش اشتغال دارد و با سلاحش تيراندازى مى كند).

از آنجا كه كسب آمادگى براى استفاده بهينه از مركب و سلاح، داراى هدفهاى جهادى است از اين نقطه نظر «لهو» و كار بيهوده محسوب نمى‌گردد بلكه چون نيت خدايى دارد عبادت نيز محسوب مى شود.

ج - دستورات مستقيم آماده‌باش عمومى و تأمين نيروهاى ذخيره

[١] . (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مٰا لَكُمْ إِذٰا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ اثّٰاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ).١

(مردم با ايمان، شما را چه مى شود كه به هنگام فراخوانى به جبهه‌هاى جهاد در راه خدا، زمينگير مى شويد و از حركت به سوى جبهه‌ها باز مى مانيد).

«نفر» به معنى حضور و بسيج به هنگام فراخوانى است و اين واژه در قرآن در دو مورد به كار رفته است. نخست: در مورد حضور در صحنه‌هاى نفقه و آموزش دين:

(فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ). [٢]

(از هر گروهى، بايد جمعى بسيج شوند تا در اين نفقه يابند و با دانش دين به سوى قومشان برگردند).

دوم: در مورد جهاد مورد تأكيد قرار گرفته كه در آيه شريفه:

(اِنْفِرُوا خِفٰافاً" وَ ثِقٰالاً "). [٣]

(چه سبكبار و چه سنگين‌بار، جملگى به سوى جبهه‌ها بسيج شويد).

٢. (إِلاّٰ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذٰاباً" أَلِيماً "وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً" غَيْرَكُمْ).٤

(اگر آماده حركت به سوى ميادين جهاد نشويد خدا مجازاتتان مى كند و ديگران را بجاى شما مشعلدار هدايت جهانيان قرار مى دهد).

فقها وجوب «نفر» به معنى حضور به هنگام فراخوانى و نياز را در هر دو مورد: نفقه

[١] . توبه، آيه ٣٨.

[٢] . همان، آيه ١٢٢.

[٣] . همان، آيه ٤١.

[٤] . همان، آيه ٣٩.