فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٥٩ - تفسير و تحليل

را در هر حال مردود میشمارد.

٤. وقتى با ضوابط معقول نظام ارزشى مكتبى، ارزشها را طبقه بندى مى كنيم واز ارزشمندترين اعمال، شروع و در پایان طبقه بندی به پليدترين اعمال میرسیم، اكر اين طبقه بندى را معكوس ووارونه كنيم و بر طبق این نمودار نظام ارزشی خاصی را پیریزی نمايیم، میشود یك طرز فکر معکوس كه معاويه چنین بود و اولويت در ضرورتها را به پلیدترین اعمال میداد.

د - شجاعت كه از لوازم فرماندهی موفق محسوب می ګردد در دیدگاه امام به ایمان، رضا، اتکال به خدا و تفویض بستگی دارد کە ریشههای ترس از مرگ را در عمق جان میخشکاند چنانکه فرمود:

«وان على من الله جنة حصينة، فاذا جاء يومى انفرجت عنى واسلمتنى، فحينئذ لا يطيش السهم، ولا يبرا الكلم».

«آنها كه مرا از حملههای غافلكیرانه میترسانند، باید بدانند كه سيرى محكم ونكهدارندهاى خدايى

مرا حفاظت میكند. وقتى روز من فرا رسد اين سير وچتر حفاظت از دور من باز مىشود ومرا

تسلیم حوادث میکند. در چنین شرایطی است که تیر به خطا نمیرود و زخم بهبودی نمییابد».

بسیاری از دوستان امام، از اینکه با وجود دشمنان زياد وكوناكون که دور ونزدیك می توانند نسبت به امام سوء قصد كنند، اميرالمؤمنين (ع) را در وضعى ساده وفاقد حفاظت مى ديدند نكران میشدند و امام را از ترور و حملات غافلكيرانه دشمن بر حذر میداشتند. بالاخص كه امام (ع) در جبهه ها همواره زرهى برتن داشتند كه فقط قسمت سينه را مى پوشاند واز ناحية پشت حفاظتى نداشت. یاران امام این نگرانی را بدان جهت بر زبان میآوردند كه دشمنان داخلى و نزديك به امام در دشمنی سرسختتر و در اقدام به كارهاى متهورانه خطرناكتر بودند.

تفسير وتحليل

اجل - به معنى مدت زمانى كه در قضاى الهى براى هر انسان تقدير شده وتا آن لحظه در