أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٧ - باب الغين من الذيل

جؤيَّة:

لقُلتُ‌ لدهري انهُ‌ هو غِزْوَتيو اني و إن ارْغبتَني خيرُ فاعلِ‌ (اللسان).

غسف

انْغَسَفَ‌ في قول الشاعر:

حتّى إذا الليلُ‌ تجلَّى و انكشفو زال عن تلك الربى حتّى انغسَف (اللسان) احسبهُ‌ بمعنى انكشف.

(الغَسَف)

محركةً‌: السواد (اللسان).

غسق

الغاسِق: البارد و - الأسود من الحيَّات و - إبليس (التاج).

(الغَسِيقات)

الشديدات الحمرة قال أبو صخرٍ الهذليّ‌:

هِجانٌ‌ فلا في الكون شامٌ‌ يشينُهُ‌و لا مَهَقٌ‌ يَغشى الغَسِيقاتِ‌ مُغْرَبُ‌ (اللسان).

غَسَلَ‌

المراَةَ‌ (ض) غَسْلاً: أكثر نكاحها و - الفحلُ‌ طروقتهُ‌: الحَّ‌ عليها بالضراب (اللسان).

(ما غَسَلُوا رؤوسهم من يوم الجَمل)

اي: ما فرغوا و لا تخلَّصوا (التاج).

(اغْسِلْني بماء الثلج و البرد)

اي: طهّرني من الذنوب (التاج).

(غَسَّلَ‌)

امراَتهُ‌ تَغْسِيلاً: جامعها (اللسان).

(انْغَسَلَ‌)

الشيءُ: مطاوع غسلهُ‌ (التاج).

(رجل غَسِل)

ككتف: كثير الضراب لامراَتهِ‌ (الاساس).

(بنوا هذه المدينة بغُسالات أيديهم)

اي: بمكاسبهم (الاساس) و في التّاج «بغسلات أيديهم».

(على وجههِ‌ غَسْلةٌ‌)

اي: هو حسن و لا ملح عليهِ‌ و يقال لضدّهِ‌ على وجههِ‌ حَفْلة (الاساس).

(الغُسَلَة)

على مثال همزة: الذي يُلحّ‌ في الضراب (الاساس).

(الغِسِّيل)

كسكّير: الذي يكثر الضراب و قيل الذي يكثر الضراب و لا يلقح يقال «فحلٌ‌ غِسِّيل و رجل غِسِّيلٌ‌».

(كلام فلان مَغْسُول و ليس بمعسول)

كما تقول عريان و ساذج للذي لا ينكت فيهِ‌ قائلهُ‌ كاَنَّما غُسِل من النكت و الفِقَر غسلاً أو من حقّهِ‌ أن يُغسَل و يُطمس (الاساس) و زاد في التّاج «و قد يكون المغسول كنايةً‌ عن المنقَّح المهذّب من الكلام».

غسم

قد اغْسَمْنا في آخر العشيّ‌ اي: دخلنا في الغَسَم و هو اختلاط‌ الظلمة (اللسان).

(ليلٌ‌ غاسِم)

مظلم (اللسان).

غسن

الغَسَّانِيَّة: طائفة من مرجئَة الكوفة انتسبوا إلى رجل اسمه غسَّان (التاج).

غَسا

الليلُ‌ (ع) يَغْسَى: كاَبى يأْبَى حكاهُ‌ ابن جنّي و معناهُ‌ أظلم (اللسان).

(اغْسَيْتَ‌ يا رجلُ‌)

ذلك عند المغرب أو بُعيدَهُ‌ (اللسان).

(اغْسِ‌ من الليلِ‌)

اي: لا تسِر اوَّلهُ‌ حتّى يذهب غسوُّهُ‌ كما يقال افْحِمْ‌ عنك من الليل اي: لا تسِر حتّى تذهب فحمتهُ‌ (اللسان).