أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٤ - باب الغين
(ج) غَنائِم و النَفْل ما ينفلهُ الغازي اي: يعطاهُ زائداً على سهمهِ و كل شيءٍ مظفور بهِ فانهُ يُسمَّى غُنماً بالضم و مَغْنَماً و غنيمةً.
(المَغْنَم)
الغَنِيمة (ج) مَغَانِم.
(المَغْنَم البارد)
اي: الطيّب يقال «مَغْنَم بارد و غنيمة باردة».
غَنَّ
الرجلُ (ل) غَنّاً: تكلَّم من قِبَل خيشومهِ و - الوادي:
كثر شجرهُ و - النخلُ: ادرك.
(غَنَّنهُ)
كثَّر شجرهُ و - جعلهُ اغنَّ.
(اغَنَّ)
الوادي: كثر شجرهُ و - الشجرُ: ادرك و - الرجلُ: اسمعك صوتهُ الرخيم بالغِنَاءِ و - الذبابُ:
صوَّت و - السقاءُ: امتلاَ و - الارضُ: اكتهل عشبها و - اللّهُ الغصنَ: جعلهُ ناضراً.
(الغُنَان)
بالضمّ: صوت الذباب.
(الغُنَّة)
بالضمّ: صوت من اللهاة و الانف مثل نون منك و عنك لانهُ لا حظّ لها في اللسان و الخُنَّة اشدُّ منها (عن المغرب) و عنهُ ايضاً الاغنُّ الذي يجري كلامهُ في لهاتهِ و الاَخَنّ السادُّ الخياشيم و الغُنَّة ما يعتري الغلام عند بلوغهِ اذا غلظ صوتهُ و ما مرّ لنا من تفسير الخُنَّة بالغنَّة فمن التساهل و في المصباح و النون «اشدُّ الحروف غُنَّة».
(الغَنَّاءُ)
مؤَنَّث الاغنّ و - القرية الكثيرة الاهل و البنيان و - الروضة الكثيرة العشب لطنين الذباب او لحفيف الريح في خلالهِ تقول «غَنَّت لنا روضة غَنَّاء للذبَّان فيها غناء».
(الاَغَنُّ)
ذو الغُنَّة يقال «رجل اغنُّ و امراَة غَنَّاءُ» و (وادٍ اَغَنّ) كثير العشب و (ظبيٌ اغَنُّ) اي: يخرج صوتهُ من خياشيمهِ.
غنو
الغُنْوَة: الغِنَى تقول «لي عنهُ غُنْوَة» اي: غِنىً.
غَنِيَ
الرجلُ (ل) يَغْنَى غِنىً (يائيٌّ): تزوَّج و - المراَةُ:
صارت غانيةً و - فلانٌ بالمكان غِنىً و مَغْنىً: اقام بهِ فهو غانٍ تقول «غَنُوا بديارهم ثمَّ فنوا» و - فلانٌ: عاش و منهُ «كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا» اي: كاَنْ لم يعيشوا و - لهُ بالمودَّة:
بَقِيَ تقول «غَنيتُ لك منّي بالمودَّة» اي: بقيتُ.
(غَنِيَت دارُنا تهامةَ)
اي: كانت دارنا تهامةَ و - المراَة بزوجها عن غيرهِ غُنْيَاناً: استغنت و - فلانٌ غِنىً و غَنَاءً:
ضدُّ فقر اي: كثر مالهُ و كان ذا وفرٍ و - بهِ عن غيرهِ:
اكتفى بهِ.
(غَنَّى)
الحمامُ تَغْنِيةً: صوَّت و - اللّهُ فلاناً: جعلهُ غنيّاً و - فلانٌ الشعرَ و - بالشِعر: ترنَّم بهِ بالغناءِ و صوَّت و في الاساس «و من المجاز تغنِّيهِ القيودُ» اي: تغنّي لهُ بصوتها و - الشاعرُ بالمراَة: تغزَّل بها و - بزيدٍ: مدحهُ او هجاهُ.
(اغْنَاهُ)
اللّهُ اغْناءً: جعلهُ غنيّاً و - عنهُ: اجزاَهُ و - عنهُ غَنَاءَ فلانٍ و مَغْنَاهُ و مَغْنَاتَهُ و يُضمَّان اي: ناب عنهُ و اجزاَهُ فجزاَهُ و يقال «ما يُغنِي عنك هذا» اي: ما يجدي عنك.
(اغْنَى)
عنهُ كذا: نحَّاهُ عنهُ و بعّدهُ (المغرب) قال و هو في الحقيقة من باب القلب.
(ما اغنى فلانٌ شيئاً)
اي: لم ينفع في مهمٍّ و لم يكفِ مؤُونةً.
(تَغَنَّى)
الرجلُ تَغنِّياً: صار غنيّاً و - بالشعر و - بالمراَة و - بزيدٍ: بمعنى غنَّى.