أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٣٦ - باب القاف
(تَقَوَّحَ)
الجرحُ: صارت فيهِ المدّة.
(القاحَة)
الساحة (ج) قُوْحٌ تقول «دخلت قاحة البيت و ملاتُ عينيَّ من قاحة بيتك».
قَاخَ
جوفُهُ (ن) يقُوخ قَوْخاً: فسد من داءٍ.
(ليلةٌ قاخٌ)
اي: سوداءُ.
قَادَ
الدابَّةَ (ن) يقُودها قَوْداً و قِيَاداً و قِيَادَةً و مَقَادَةً و قَيْدُوْدَةً: نقيض ساقها فان القَوْد من قدَّام و السوق من خلف و عن الخليل القود ان يكون الرجل امام الدابَّة آخذاً بقيادها و السوق ان يكون خلفها فان قادها لنفسهِ قيل اقتادها.
(قادَ الاميرُ)
الجيشَ قِيَادَةً: كان رئيساً عليهم و - فلانٌ القاتلَ الى موضع القتل: حملهُ اليهِ.
(قِيْدَ)
الدقيقُ مجهولاً: طُبخ و تكتَّل و تكبَّب.
(قَوِدَ)
الفرسُ و غيرُهُ (ل) يقوَد قَوَداً: طال ظهرهُ و عنقهُ فهو (اقْوَد) و هي (قَوْداءُ) (ج) قُود.
(قَوَّدَ)
الدابَّةَ تَقْوِيداً و تَقْوَاداً: بمعنى قادها شُدِّد للمبالغة يقال «اذا نزلت عن فرسك فقوّدهُ».
(قَاوَدَهُ)
مقاودةً: ساوقهُ.
(اصْبَحْتُ يُقاوِدني البعيرُ)
اي: شخت و هرمت و في التاج «يقاد بي البعير».
(اقَادَهُ)
خيلاً اقادةً: اعطاهُ ليقودها و - الغيثُ: اتَّسع و - فلانٌ: تقدَّم و - الاميرُ القاتلَ بالقتيل: قتلهُ بهِ قَوَداً.
(تَقاوَدَ)
المكانُ: استوى و - الرجلان: ذهبا مسرعين كانَّ كل واحدٍ منهما يقود الآخر لسرعتهِ.
(انْقَادَت)
الدابَّةُ انقِيَاداً: مطاوع اقتاد يقال اقتادها فانقادت.
(انقَادَ لهُ)
خضع و ذلَّ و اطاع و اذعن كقولهِ «فما انقادت الآمالُ الاَّ لصابرِ» و - الطريقُ الى كذا: وضح.
(اقْتَادَ)
الدابَّةَ اقتياداً: بمعنى قادها و قيل لنفسهِ كما مرَّ و - الدابَّةُ: انقادت يقال اقتادها فاقتادت لازم متعدّ و - النبتُ الثورَ: وجد ريحَهُ فهجم عليهِ.
(هذا مكان يقود من الارض كذا و كذا)
او يقتادهُ اي:
يحاذيهِ.
(اسْتَقَادَ)
لهُ اسْتقادةً: اعطاهُ مقادتهُ و - زيدٌ الاميرَ: ساَلهُ ان يُقِيد القاتل بالقتيل و - ذلَّ و خضع.
(اسْتَقَادَ)
فلانٌ الاميرَ من القاتل فاقادهُ منهُ اي: طلب منهُ ان يقتلهُ ففعل.
(القَائِد)
اسم فاعل (ج) قُوَّد و قُوَّاد و قَادة و قَادَات و هذه جمع قادة.
(القائِد)
ايضاً: انف الجبل و - كل مستطيل من ارضٍ او جبلٍ على وجه الارض و - اعظم فُلْجان الحَرْث و - الاول من بنات نعش الصغرى الذي هو آخرها قائِد و الثاني عَناق.
(القائِدة)
ايضاً: الاكمة تمتدُّ على الارض.
(فرسٌ و بعيرٌ قَؤُوْدٌ)
اي: ذلولٌ منقادٌ.
(القِيَاد)
مصدرٌ و - ما يُقاد بهِ كالمِقْوَد و يُستعمَل بمعنى الطاعة و الاذعان.
(اعطى فلانٌ القِيَادَ)
اي: اذعن طوعاً و قيل كرهاً كقولهِ «ذلُّوا فاعطوك القِيَاد».
(فلان سَلِس القياد)
يطاوعك على هواك.
(القَاد و القِيْد)
القَدْر يقال «بينهما قادُ قَوْسٍ و قِيْدُ قوسٍ» اي: قدر قوسٍ.