اكل الشيءِ اليابس كقولهِ‌ «تقضم الجمرَ و الحديدَ الاعادي» اي: ان الاعادي لشدَّة حنقهم و غيظهم يقضمون الجمر و الحديد تحرُّقاً كما يُقضَم سُكَّر الاهواز و هي بلدة بفارس.

(قَضَمَ‌)

يَقْضِم من باب ضرب: لغةٌ‌ في قَضِم يقضَم من باب علم.

(قَضِمَ‌)

السنُّ‌ (ل) قَضَماً: انصدع و قيل تكسَّرت اطرافهُ‌ و قيل تفلَّلت و اسودَّت و - الرجلُ‌: كانت اسنانهُ‌ كذلك و - السيفُ‌: طال عليهِ‌ الدهر فتكسَّر حدّهُ‌ و الوصف (قَضِم) في الجميع.

(قَاضَمَ‌)

الرجلُ‌ مُقَاضَمَةً‌: اخذ الشيء اليسير بعد الشيءِ و هي في البيع و الشراءِ ان يشتري رِزَماً رِزَماً دون الاحمال.

(اقْضَمَ‌)

البعيرُ: قفقف لحْيَيْهِ‌ و - الدابَّةَ‌: علفها القضيم و - القومُ‌: امتاروا شيئاً قليلاً في القحط‌.

(اسْتَقْضَمَ‌)

القومُ‌: امتاروا شيئاً قليلاً في القحط‌.

(القَضَام)

ما يقضَم عليهِ‌ يقال «ما ذقت قَضَاماً».

(القُضَّام)

كزُنَّار: نبت من الحمض و قيل هو الطحماء و - النخلة تطول حتى يجفّ‌ ثمرها و يقلَّ‌ (ج) قَضَاضِيم.

(القَضْم)

مصدر و منهُ‌ المَثَل «يُبلَغ الخَضْم بالقَضْم» اي: الشَبْعَة تُبلغ بالاكل باطراف الفم اي: الغاية البعيدة تُدرَك بالرفق و قيل المراد بالخضم اكل الشيءِ الرطب و بالقضم اكل الشيءِ اليابس اي: ان الراحة و السهولة تحصل باحتمال العناء و المشقَّة.

(القَضَم)

مصدر يقال «في مضارب السيف قَضَم» و - جمع القضيم و - السيف.

(القُضْمَة)

بالضمّ‌: القضام يقال «ما ذقت قُضْمَةً‌».

(القَضِيم)

القَضَام و - السيف العتيق المتكسّر الحدّ و - العيبة و - الصحيفة البيضاء و - الجلد الابيض يُكتَب فيهِ‌ و قيل ايُّ‌ اديمٍ‌ كان و - النطع و - حصير منسوج خيوطهُ‌ سيورٌ و - شعير الدابَّة و - الفضَّة (ج) قَضَم.

(القَضِيمَة)

النطع و - الميرة يقال «اَتَت بني فلان قَضِيمة قليلة» اي: ميرة يسيرة.

(الاَقْضَم)

ذو القَضَم اي: التفلُّل و التكسُّر و هي (قَضْماء) (ج) قُضْم.

(المَقْضَم)

القَضَام يقال «ما ذقت مَقْضماً» اي: ما يقضم و قدم اعرابيٌّ‌ على ابن عمٍّ‌ لهُ‌ بمكة فقال ان هذه بلاد مَقْضَمٍ‌ و ليست ببلاد مَخْضَمٍ‌ اي: بلاد يبس لا بلاد خضرةٍ‌ و يُروى بلدٌ مُقْضِم و ليست ببلدٍ مُخْضِمٍ‌.

قَضَى

بين الخصمين و - عليهما (ض) يَقْضِي قَضْياً و قَضَاءً و قَضِيَّةً‌ (ياءِيٌّ‌): حكم و فصل و - الشيءَ قَضَاءً:

صنعهُ‌ باِحكامٍ‌ و قدَّره كقولهِ‌ «و عليهما مسرودتان قَضَاهما» اي: و عليهما درعان مسرودتان و - الامرَ عليهِ‌: حَتَمهُ‌ و اوجبهُ‌ و الزمهُ‌ بهِ‌ و - الشيءَ: اعلمهُ‌ و بيَّنهُ‌ و - لك الامرَ اي: حكم لك بهِ‌ كقولهِ‌ «قضاها لغيري و ابتلاني بحبّها» و - فلانٌ‌: مات و كذا يقال «قَضَى نحبَهُ‌ و قَضَى اجلَهُ‌» اي: مات ايضاً «ضربهُ‌ فَقَضَى عليهِ‌» اي:

قتلهُ‌ و - وطرَهُ‌ اي: اتمَّ‌ حاجتهُ‌ و بلغها و نالها و - الحاجةَ‌ كذلك اي: فرغ منها و - الغريمُ‌ دينَهُ‌ اي: ادَّاهُ‌ كقولهِ‌ «قضى كلُّ‌ ذي دينٍ‌ فوفَّى غريمَهُ‌».

(قضى الحجَّ‌ و الصلاةَ‌)

ادَّاهما و (قُضِيَ‌ قضاؤك) اي: