أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٠ - باب القاف
و تشمَّر لازمٌ متعدٍّ و - الدرعُ: اجتمعت و انضمَّت و - بين الرجلَين: خلَّص بينهما في سبابٍ و قيل في قتالٍ.
(اقْلَصَ)
البعيرُ: ظهر سنامهُ شيئاً و - الناقةُ: سمنت في الصيف و قيل غارت و ارتفع لبنها.
(تَقَلَّصَ)
الشيءُ: انضمَّ و انزوى و تدانى يقال تقلَّصت الدرع و اكثر ما يقال فيما يكون الى فوق.
(القَلَصَة)
محركةً: الماءُ يجمُّ في البئْر و يرتفع تقول «ما وجدت فيها الاَّ قَلَصةً من الماء» اي: قليلاً (ج) قَلَصَات و قَلَص.
(القَلاَّص)
فعَّال للمبالغة و - حالب القَلُوص.
(قَلاَّص الثلج)
السحاب الذي يأتي بهِ.
(ماءٌ قَلاَّص)
اي: مرتفع.
(القَلُوص)
من الابل: الشابَّة بمنزلة الجارية من النساءِ او الباقية على السير و قيل اول ما يركَب من اناثها الى ان تثني ثم هي ناقة و - الناقة الطويلة القوائم خاصٌّ بالاناث (ج) قَلائِص و قِلاص و قُلُصٌ و قُلْصَان جمع الجمع و يكنون عن الفتيات بالقُلُص.
(بئْر قَلُوص)
لها قَلَصة.
(القَلُوص)
ايضاً: فرخ الحبارى و - الانثى الشابة و - من الرئال: مثل قَلُوص الابل تقول «رايت ظليماً و قَلُوصَهُ» و حكى ابن خالويه القلوص ولد النعام حفَّانها و رئَالها و - نهرٌ جارٍ تنصبُّ اليهِ الاقذار و الاوساخ و اهل الشام يسمُّونهُ القلوط بالطاء.
(آخر البَزّ على القَلُوص)
مَثَلٌ ذُكِر.
(القَلِيْص)
من الماءِ: المرتفع.
(القُلَيِّصَة)
تصغير القَلُوص.
(المِقْلاَص)
من النوق: التي سمنت في الصيف و - حالب القلوص.
(فرسٌ مُقَلِّص)
اي: مشرف مشمّر طويل القوائِم كقولهِ «اَقبُّ مُقلِّصٌ فيهِ اقْوِرارُ».
قَلط
القُلاَط بالضمّ: ولدٌ من اولاد الجنّ و الشياطين و - القصير جدّاً من الناس و السنانير و الكلاب.
(القَلْط)
بالفتح: الدمَامة.
(القَلَط)
محرَّكةً: اسم ولد من اولاد الجنّ و الشياطين.
(القَلَطِيُّ)
القصير جدّاً من الناس و السنانير و الكلاب و - الرجل الخبيث المارد.
(القِلِّيْط)
كسكّيت: الاُدْرَة.
(القِلَّوْط)
اسم ولد من اولاد الجنّ و الشياطين.
(القِيْلِيط)
بالكسر: الآدَر و - الرجل الخبيث المارد و - القصير المجتمع من الناس و السنانير و الكلاب.
(القَيْلَط)
المنتفخ الخصية.
(الاَقْلَط)
الآيَس يقال «هو اقْلَط منهُ» اي: آيَسُ و لم يُسمَع منهُ فعلٌ.
قلطف
قِلْطِف ابن صعترة الطائيُّ احد حكَّام العرب و كهَّانهم.
(القَلْطَفَة)
الخفَّة في صغر الجسم (القاموس).
قَلَعَهُ
(ع) قَلْعاً: انتزعهُ من اصلهِ و قيل حوَّلهُ عن موضعهِ يقال «فلان يقلع الناس بسفههِ و شتائمهِ و استُعمِل عليهم فقلعهم ظلماً و اجحافاً» و - الشجرةَ:
اخرجها من الارض و - الوالي فلاناً: عزلهُ يقال «لم يزل يقلع الناس حتى قُلِع».
(قَلِعَ)
الراكبُ (ل) قَلَعاً و قَلَعَةً: لم يثبت على السرج