أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٣ - باب الغين من الذيل
(الغُثاءَة)
بالضمّ: واحدة الغثاء و هو ما يجيء فوق السيل ممّا يحملهُ من الزَبَد و الوسخ و غيرهِ و جاء في مسلِم كما تنبت الغُثاءَة يريد ما احتملهُ السيل من البُزُورات و في حديث الحسن هذا الغثاء الذي كنّا نُحدّث عنهُ يريد ارْذال النّاس و سَقَطهم (اللسان).
(الأغْثاء)
جمع الغثاء (اللسان).
غَثِيَت نفسهُ (ل) تَغْثَى غَثىً: جاشت و خَبثت و كلام العرب «غَثَت تَغْثِى» من باب ضرب كما رواهُ أبو عبيد و هذا رواهُ الليث و هو مولَّد (اللسان).
غدب
رجلٌ غُدُبُّ كعتلّ: جافٍ غليظ (اللسان).
غدّ
الغِدَاد بالكسر: جمع الغادّ.
(المُغِدّ)
بصيغة الفاعل: الناقة التي أخذتها الغدَّة و هي الطاعون و لم يدخلها تاء التأنيث لأنهُ أراد ذات الغدَّة (اللسان).
(الغُدَدات)
بضمّ ففتح: فضول السِمَن و ما كان من فضولِ وَبَرٍ حَسَنٍ و أنشد أبو الهيثم:
و احمدتَ إذ نجَّيْتَ بالأمسِ صِرْمةًلها غُدَدَاتٌ و اللواحِقُ تلحَقُ (اللسان).
غدر
تَغَدَّرْ: تخلَّف قالهُ الأصمعي و أنشد امرؤ القيس:
عشيَّةَ جاوَزْنا حماة و سيرنااخو الجهد لا نلوي على من تَغَدَّرَا و يروى «تَعَذَّرا» بالعين المهملة اي: احتبس لما يُعذر بهِ.
(ما اثبتَ غَدَرهُ)
محركةً اي: ما أثبتهُ في الغَدَر يقال ذلك للفرس و الرجل إذا كان لسانهُ يثبت في موضع الزَلَل و الخصومة (اللسان).
غدف
اغْدَفَ الرجلُ بالمراَة: جامعها و عبارة الاساس «دخل بها».
غدق
شبابٌ غُدَقِيٌّ اي: ناعمٌ (التاج).
(عين غُدَيْقة)
اي: كثيرة الماء هكذا جاءَت مصغَّرة تصغير التعظيم (التاج).
(انهُ لغَيْداقُ الجري و العَدْوِ)
اي: واسعهما قال تاَبَّط شرّاً:
حتّى نجوتُ و لما ينزعوا سَلَبيبوالهٍ من قميصِ الشدّ غَيْدَاق و (شدّ غَيْدَاق) و هو الحضر الشديد (اللسان).
غدن
إغْدَوْدَنَ الرجلُ: استرخى و سقط و هو عيب (التاج).
(شعرٌ مُغْدَوْدِنٌ)
بلفظ الفاعل: شديد السواد ناعم (التاج).
غدو
تَغَدَّى في رمضان تَغَدِّياً اي: تسحَّر و - الاِبلُ:
رعت في أول النّهار (التاج).
(هل لك أن تتغدَّى بهِ قبل أن تتعشَّى بنا)
يريد أن تهلكهُ قبل أن تهلكنا (الاساس).
(الغَدَاء)
كسحاب: رعي الإبل في أول النّهار (التاج).
(هو ابن غَدَاتَيْنِ)
اي: ابن يومَيْن (الاساس).
غذّ
بهِ غاذٌّ اي: جرح لا يرقأ (الاساس) و في اللسان «و يقال للبعير إذا كانت بهِ دَبَرَة فبرأت و هي تندسّ قيل بهِ غاذٌّ».
غذرم
تَغَذْرَمَ الشيءَ: أكلهُ (اللسان).
(نبتٌ مُغَذْرَم)
بصيغة المفعول اي: مخلَّط ليس بجيّد