أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨٣ - باب الكاف
(الكُلْوَة)
لغة في الكُلْيَة لاهل اليمن مثناها كُلْوَتان (ج) كُلىً و كُلْوَات.
(كِلاَ و كِلْتَا)
اسمان لفظهما مفرد و معناهما مثنّىً يؤكَّد بكلا المذكَّر و بكلتا المؤنَّث و يضافان ابداً لفظاً و معنىً الى كلمة واحدة معرفة دالَّة على اثنين اما بالحقيقة او التنصيص نحو كلتا الجنتين و نحو احدهما او كلاهما او بالحقيقة و الاشتراك نحو كِلاَنا فان (نا) مشتركة بين الاثنين و الجماعة او بالمجاز كقولهِ:
اِنّ للخير و للشرّ مدىًو كلا ذلك وجهٌ و قِبَلْ فان ذلك حقيقة في الواحد و اشير بها الى المثنَّى على معنى و كِلاَ ما ذُكِر و قولنا الى كلمة واحدة احتراز من قولهِ «كلا اخي و خليلي واجدي عضداً» فانهُ ضرورة نادرة و اجاز ابن الانباريّ اضافتهما الى المفرد بشرط تكريرهما نحو كِلاَيَ و كلاكَ محسنان و اجاز الكوفيُّون اضافتهما الى النكرة المختصَّة نحو كلا رجلين عندك محسنان و حكوا كلتا جارتين عندك مقطوعة يدها اي: تاركة الغزل و متى اضيفتا الى اسم ظاهر بقيت الفهما على حالها و قدّر الاعراب عليها كما في الفتى تقول جاءَ كلا الرجلين و كلتا المراَتين و رايت كلا الرجلين و كلتا المراَتين و مررت بكلا الرجلين و كلتا المراَتين و اذا اضيفتا الى مضمر اعربتا اعراب المثنّى تقول جاءَ الرجلان كلاهما و المراَتان كلتاهما و رأيت الرجلين كليهما و المراَتين كلتيهما و مررت بالرجلين كليهما و بالمراَتين كلتيهما و اذا عاد عليهما ضمير جاز مراعاة لفظهما في الافراد نحو «كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهٰا» و هو الافصح و مراعاة معناهما نحو كلاهما قاما و هو قليل و قد سُئِلت قديماً عن قول القائِل زيدٌ و عمرٌو كلاهما قائِمٌ و كلاهما قائمانِ ايُّهما الصواب فكتبت ان قُدّر كلاهما توكيداً قيل قائِمان لانهُ خبر عن زيد و عمرو و ان قُدِّر مبتداً فالوجهان و المختار الافراد (عن المغني بتصرُّف).
(كلاهما و تَمْراً)
اي: لك كلاهما و ازيدك تمراً.
كَلاَهُ
(ض) يَكْلِيهِ كَلْياً (يائيٌّ): اصاب كليتهُ و آلمها فهو (مَكْلِيّ).
(كَلَّى)
الرجلُ تَكْلِيةً: اتى مكاناً فيهِ مُستَتَرٌ.
(تَكَلَّى)
تكلِّياً: قام في الكيُّول اي: في آخر صفوف المقاتلة و هو مقلوب تكيَّلَ.
(اكْتَلَى)
اكْتِلاءً: اصيبت كليتهُ و الِّمت.
(الكالي)
الكالئُ بالهمز.
(الكُلْيَتَانِ)
من الانسان و كل حيوان: لحمتان منتبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كظرين من الشحم و فائِدتهما افراز البول من الدم الواحدة كُلْيَة (ج) كُلْيَات و كُلىً.
(كُلَى الوادي)
جوانبهُ.
(غنم حمراءُ الكُلَى)
اي: مهازيل.
(لقيتهُ بشحم كُلاَهُ)
اي: بحدثانهِ و نشاطهِ.
(الكُلْيَة)
من القوس: ما بين الابهر و الكبد او معقد حمالتها او ثلاثة اشبار من مقبضها و - من السحاب:
اسفلهُ يقال «انبعجت كُلاهُ» و في الاساس و من المجاز سحابة واهية الكُلَى و - من المزادة: رقعة مستديرة تُخرَز عليها تحت العروة يقال شرب الماءَ من كُلية المزادة.