قال الازهريُّ‌ راَيت بالخلصاءِ دَحْلاً (بالحاء و الدال) يُعرَف بالفدسي قال و لا ادري الى ايّ‌ شيءٍ نُسِب و في التاج «لعل هذا الدحل كان كثير العناكب مهجوراً لا ترد عليهِ‌ الرعاة الاَّ قليلاً فسُمّي بالفُدْسيّ‌ اما بالضمّ‌ نسبة الى المفرد او الفِدَسيّ‌ بكسر ففتح نسبة الى الجمع».

(الفَيْدَس)

كحيدر: الجرة الكبيرة و هي دون الدنّ‌ و فوق الجرَّة يستصحبها سَفْر البحر (مصريَّة).

فَدَشَ‌

راسَهُ‌ (ن) فَدْشاً: شدخهُ‌.

(رجل فَدِشٌ‌ مَدِشٌ‌)

ككتف اي: اخرق.

(امراَة فَدْشاء)

لا لحم على بدنها.

فَدَعَهُ‌

(ع) فَدْعاً: شدخهُ‌ و شقَّهُ‌ شقّاً يسيراً.

(فَدعَ‌)

الرجلُ‌ (ل) فَدَعاً: كان بهِ‌ فَدَعٌ‌ فهو (افْدَع) و هي (فَدْعاء) (ج) فُدْع و - الرِجلُ‌: مالت.

(فَدَّعَهُ‌)

جعلهُ‌ افدع.

(الفَدَع)

اعوجاج الرسغ من اليد او الرِجل حتى ينقلب الكفُّ‌ او القدم الى انسيِّها و قيل و هو المشي على ظهر القَدَم و قيل ارتفاع اخمص القَدَم حتَّى لو وطىءَ الافدع عصفوراً ما آذاهُ‌ و قيل هو عوج في المفاصل كانها قد زالت عن مواضعها و اكثر ما يكون في الارساغ خلقةً‌ او زيغ بين القدم و بين عظم الساق.

و (الفَدَع) في البعير: ان تراهُ‌ يطأ على ام قردانهِ‌ فيشخص صدر خفّهِ‌.

(الفَدَعة)

محركةً‌: موضع الفَدَع من الرِجل مثل النزعة و الصَلَعَة لموضع النَزَع و الصَلَع.

(الاَفْدَع)

الظليم لانحراف اصابعهِ‌ صفة غالبة.

فَدَغَهُ‌

(ع) فَدْغاً: شدَخهُ‌ او الفَدْغ هو شدخ الشيءِ المجوّف و - الطعامَ‌: سغسغهُ‌.

(انْفَدَغَ‌)

مطاوع فدغ و - الشيءُ: لان عن يبس.

(الاَفْدَاغ)

مآءٌ و - نخلٌ‌ بجبل قَطَنٍ‌.

(المِفْدَغ)

آلة يُفدغ بها (ج) مَفَادغ.

فُدْغِمَ‌

الرجلُ‌ على المجهول فَدْغَمةً‌: مُلىءَ وجههُ‌ (ق) [(ت) مُلىء وجهه حسناً].

(الفَدْغَم)

الرجل الحسن العظيم و - الوجه الممتلىءُ الحَسَن و - البقل الكثير الماءِ.

فدك

فَدَّكَ‌ القطنَ‌: نفشهُ‌ و - فلاناً القطنَ‌: جعلهُ‌ ينفشهُ‌.

(فَدَكُ‌)

اسم قرية بخيبر.

(الفُدَيْكَاتُ‌)

قومٌ‌ من الخوارج نسبوا الى ابي فُدَيْك الخارجي.

فدكل

الفَدَاكِل: عِظَام الامور و كأَنَّ‌ مفردها فَدْكَلٌ‌.

فَدَمَ‌

فَم الابريق و - عليهِ‌ بالفِدَام (ض) فَدْماً: وضع الفِدَام عليهِ‌.

(فَدُمَ‌)

الرجلُ‌ (ر) فَدَامةً‌ و فُدُومةً‌: كان فَدْماً.

(فَدَّمَ‌)

فمَ‌ الآنية و افْدَمَها: جعل عليها الفدام و (الاناءُ مُفدَّمٌ‌ و مُفدَمٌ‌) و (فدَّم) المجوسي فاهُ‌: وضع الفدام عليهِ‌.

(الفَدَام)

بالفتح و بالكسر: المصفاة تجعَل على فم الابريق ليصفَّى بهِ‌ ما فيهِ‌ و - خرقة تشدُّها العجم