أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٤٧ - باب الكاف
(الكَرِيَّة)
تأْنيث الكَرِيّ للشجر المذكور.
(المُكَارِي)
مُكْرِي الدوابّ (ج) مُكَارُونَ تقول هؤُلاءِ المكارون و ذهبت الى المكارين و اذا اضفْتَ المكاري الى نفسك قلت هذا مُكَارِيَّ و كذلك الجمع تقول هؤلاء مُكَارِيّ اللفظ واحد و التقدير مختلِف و يغلب الآن اسم المُكَارِي على الحمَّار و البغَّال.
(المُكَرِّي)
من الابل: الليّن السير البطيءُ.
كَزِبَ
مُشطُ الرِّجل (ل) كَزَباً: صغر و تقبَّض و هو عيب.
(الكُزْب)
الكُسْب و - شجر صلب.
(المَكْزُوبَة)
الخلاسيَّة من الالوان و هي ما كان بين الابيض و الاسود و منهُ «الجواري المَكْزُوبة».
كزبر
الكُزْبُرَة و الكُزْبَرَة و الكَزْبُرَة: نبات من الابازير منهُ بريٌّ و منهُ بستانيٌّ و يُعرَف بزرها بالحلجلان و تسمَّى بلغة اليمن تِقْدَة معرب كُسْبُر بالكلدانيَّة.
كزد
الكَزُود: دودة (مح).
كَزَّ
الشيءُ (ن) كَزَازَةً و كُزُوزَةً: يبس و انقبض فهو (كَزٌّ) و - الشيءَ كَزّاً: ضيقهُ و - خُطَاهُ: تقاربت و - المراَةُ دملجَها: ملاَتهُ بعضدها.
(كُزَّ)
الرجلُ مجهولاً: اصابهُ داءُ الكُزَاز فهو (مَكْزُوز).
(اكَزَّهُ)
اللّهُ: رماهُ بالكُزَاز فهو (مَكْزُوز) مثل احمَّهُ فهو محموم.
(اكْتَزَّ)
الرجلُ: تقبَّض تقول «فلان لا يهتزّ و لكنَّهُ يكتزّ».
(الكُزَاز)
كرمَّان و غُراب: داءٌ من شدَّة البرد او الرعدة من شدَّة البرد.
(الكَزُّ)
بالفتح: مصدر و - اليابس المنقبض (ج) كُزٌّ و (وجهٌ كَزٌّ) قبيح.
(رجل كَزُّ اليدين)
اي: ذو كَزَزٍ اي: بُخْلٍ كقولهِ «يمارس نفساً بين جنبيهِ كَزَّةً» و (ذهبٌ كَزٌّ) اي: صلبٌ جدّاً و (جملٌ كَزّ) صلب شديد.
(الكَزَّانِ)
العودان في مؤَخَّرة الرَحْل.
(الكَزَز)
محركةً: البخل.
(الكَزَّة)
المرَّة و - مؤنَّث الكَزّ و (قوس كَزَّة) في عودها يبس عن الانعطاف و (بَكَرَة كَزَّة) اي: ضيقة شديدة الصرير و (خشبة كَزَّة) صلبة عوجاء و (قناة كَزَّة) كذلك.
(الكُزَاغَنْد)
باطن الصدر و الدرع فارسيَّة (ج) كُزَاغَنْدَات.
كَزَمَهُ
بمقدَّم فيهِ (ن) كَزْماً: كسرهُ و استخرج ما فيهِ ليأْكلهُ يقال «العير يَكْزِم من الحدجة».
(كَزِمَ)
(ل) كَزَماً: كان اكْزَم.
(كَزَّمَهُ)
قفَّعهُ.
(اكْزَمَ)
الرجلُ: انقبض و - عن الطعام: كثر حتى لا يشتهي.
(تَكَزَّمَ)
الفاكهةَ: اكلها من غير ان يقشّرها.
(الكَزَم)
محركةً: البخل و - شدَّة الاكل و - قِصَر في الانف و الاصابع يقال «في اصابعهِ كَزَمٌ» اي: قصر و - غِلَظ و قِصَر في الجحفلة.
(في يدهِ كَزَم)
اذا لم يبسطها بالمعروف و هو مجاز.
(الكَزِم)
ككتِف: الرجل الهيّبان.
(الكُزَم)
كصُرَد: النُغَر لطائرٍ.