أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٥ - باب الكاف
(كَنَّعَ)
الشيءَ: قبَّضهُ و ضمَّهُ.
(كنَّع)
عنهُ: عدل و - يدَهُ: اشلَّها و ايبسها و - فلاناً بالسيف: كوَّعهُ.
(اكْنَعَ)
الرجلُ: خضع و لان او دنا من الذلَّة او ساَل و - العقابُ: ضمَّت جناحيها للانقضاض و - القومُ:
اجتمعوا و - الابلَ اليَّ: ادناها.
(تَكنَّعَ)
بهِ: تعلَّق بهِ و - الاسيرُ في قدّهِ: تقبَّض و - يداهُ و رجلاهُ: تقبَّضتا من جرح و يبستا و - تحصَّن.
(اكْتَنَعَ)
القومُ: اجتمعوا و - الليل و غيرهُ: حضر و دنا فهو (مُكْتَنِع) و - فلانٌ مني: دنا مني و - فلانٌ على فلانٍ: تعطَّف.
(الكانِع)
اسم فاعل و - الانف اللازق بالوجه.
(رجل كانِع)
نزل بك بنفسهِ و باهلهِ طمعاً في فضلك.
(اسير كانِعٌ)
اي: قد ضمَّهُ القِدُّ.
(الكِنْع)
ما بقي قرب الجبل من الماءِ.
(شيخٌ كَنِعٌ)
اي: شَنجٌ.
(الكَنْعَانيُّون)
اولاد كنعان بن حام بن نوح قيل تكلَّموا بلغة تضارع العربيَّة.
(الكَنِيْع)
المكسور اليد و - العادل عن طريق الى غيرهِ و - الجوع الشديد.
(رجل كَنِيع)
مُتقبّض [(ت) متقبض متداخل].
(الاَكْنَع)
الاشلُّ و - المقطوع اليدين و - من الامور:
الناقص (ج) كُنْعٌ.
(المُكْنَع)
كمكرَم: السقاءُ يُدنَى فوهُ الى الغدير فيُملَاُ.
(المُكْنَع)
ايضاً و المُكَنَّع: المُقفَّع اليد او المقطوعها و قيل مقفَّع الاصابع يابسها.
(يدٌ مُكَنَّعة)
اي: شلاَّءُ.
(المَكْنُوع)
المقطوع اليدين.
كنعب
الكَنْعَبَة: الجمل العظيم او تصحيفة.
الكَنْعَت
: ضربٌ من السمك.
الكَنْعَد
: سمكٌ بحريٌّ.
كنعر
الكَنْعَرَة: الناقة العظيمة.
كنعظ
الكِنْعَاظ بالكسر: الذي يتسخط عند الاكل (حواشي ابن بري).
كَنَفَ
الكيَّالُ (ن) كَنْفاً: جعل يديهِ على راس القفيز يمسك بهما الطعام يقال «كِلْهُ كيلاً غير مَكْنُوفٍ» و - عنهُ: عدل و - الشيءَ: صانهُ و حفظهُ و حاطهُ و - ضمَّهُ اليهِ و جعلهُ في عيالهِ و - فلاناً: اعانهُ و - كنيفاً: اتخذهُ و - الدارَ: اتخذ لها كنيفاً و - القومُ: حبسوا اموالهم من ازْل و تضييق عليهم و - يدَهُ: جمعها و جعلها كالكِنْف و هو الوعاء يقال «ادخل يدهُ في الاناءِ فكنفها و ضرب بالماء وجههُ» و - عن الشيء: حجزهُ عنهُ و - الابلَ و الغنمَ (ن) (ض) كَنْفاً: عمل لها حظيرة يؤويها اليها.
(لا تَكْنفُهُ من اللّه كانفة)
اي: لا تحفظهُ يدعى بهِ على الانسان.
(بنو فلان يَكْنُفون بني فلانٍ)
اي: هم نزولٌ في ناحيتهم.
(كَنَّفَهُ)
تكنيفاً: احاطهُ.
(كَانَفَهُ)
مكانفةً: عاونهُ.
(اكْنَفَهُ)
اعانهُ و - اتاهُ في حاجةٍ فقام لهُ بها و اعانهُ عليها و - الصيدَ و الطيرَ: اعانهُ على تصيّدها.
(تَكَنَّفَهُ القومُ)
و اكْتَنَفُوهُ: احاطوا بهِ و كانوا منهُ يمنة