أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٤ - باب الغين من الذيل

(اللسان عن أبي زيد).

(الغَذْرَمة)

كيل فيهِ‌ زيادة على الوفاء (اللسان).

(قاموا و لهم تَغَذْمُر و بَرْبَرةٌ‌)

اي: متكرّهين (اللسان).

غذم

تَغَذَّمَ‌ البعيرُ بزَبَرِهِ‌: تلمَّظ‌ بهِ‌ و ألقاهُ‌ من فيهِ‌ (اللسان).

(الغُذَم)

كصرد: الكثير من اللبن الواحدة (غُذْمة) (اللسان).

(الغَذيمة)

كسفينة: أول سِمَن الإبل في المرعى و - البحر (ج) غَذَائم (اللسان).

(هو سيّدٌ مُتَغَذِّم)

لا يمنع من كل ما أراد و لا يتعاظمهُ‌ شيء (اللسان).

غذمر

الغَذْرَمة: ركوب الأمر على غير تثبتٍ‌ (التاج).

غذا

الفرسُ‌ (ن) يَغْذُو غَذْواً: مرَّ مرّاً سريعاً (اللسان).

(لا تُغَذُّوا أولادَ المشركينَ‌)

هذا حديث. و أراد بتغذية أولاد المشركين وط‌ءَ الحبالى من السبي فجعل ماءَ الرجل للحَمْل كالغذَاء (اللسان).

غذو

(س) الاَغْذَى: الاكثر غَذْواً و غذاءً قال ابن البيطار في الزبيب «الاَّ انّ‌ التمر اغْذَى منهُ‌».

(المُسْتَغذِي)

(س): طالب الغذاء (رسائل البديع الصفحة ٩٩).

(الغاذِية)

يافوخ الرأس ما كانت جلدةً‌ رطبةً‌ و جمعها الغواذِي (اللسان).

(الغَذِيّ‌)

(س) وزان غنيّ‌: المغذّي أو الكثير التغذية قال البديع «ماؤهُ‌ رويّ‌ و مرعاهُ‌ غذِيّ‌» (رسائل البديع الصفحة ٢٠٩).

غرب

اغْرَبَ‌ عليهِ‌ و - بهِ‌: صنع بهِ‌ صُنْعاً قبيحاً و - الرجلُ‌: اشتدَّ وجعهُ‌ من مرض أو غيرهِ‌ (اللسان).

(اسْتَغْربَ‌ الدمعُ‌)

سال (اللسان).

(الغَرابة)

(س) بالفتح: مصدر غرب الشخص إذا بعد عن وطنهِ‌ (شرح مقدمة القاموس).

(الغَرْب)

بالفتح: الدمع حين يخرج من العين (ج) غُروب و - القَدَح (ج) أغْراب قال الأعشى:

باكرتهُ‌ الأغْرابَ‌ في سِنة النومِ‌ فتجري خلالَ‌ شوك السَيالِ‌ (اللسان).

(فرسٌ‌ غَرْبٌ‌)

مترامٍ‌ بنفسهِ‌ متتابعٌ‌ في حُضرهِ‌ لا ينزع حتّى يبعد بفارسهِ‌ (اللسان) قلت و هو شبيه بالمعنى المذكور في الكتاب.

(بعينهِ‌ غَرَبٌ‌)

محركةً‌: إذا كانت تسيل فلا تنقطع دموعها (اللسان).

(الغَرْبة)

بالفتح: الحدَّة (اللسان).

(عين غَرْبة)

كصعبة: بعيدة المطرح و يقال «انهُ‌ لغَرْبُ‌ العين» اي: بعيد مطرح العين (اللسان).

(الغَرِيبيّ‌)

بمعنى الغريب (اللسان).

(المُغارِب)

(س) بكسر الراء: الذي ليس بسمينٍ‌ (شواهد الكشَّاف الصفحة ١٢٩).

غَرْبَلَهُ‌

: فرَّقهُ‌ (اللسان).

(الغِربِيل)

بالكسر: قيل هو العصفور و في حديث ابن الزُبير «اَتيتموني فاتِحي أفواهكم كأنّكم الغِرْبِيل» (اللسان).

غرث

الغارِث: الجوعان يقال «ما هو بغارثٍ‌ بعد هذا اليوم» اي: انهُ‌ لا يغرث (اللسان).