أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٨ - باب القاف
(القَلْهَبَان)
الرجل الطويل.
(القَلْهَبَة)
بالفتح: السحابة البيضاء.
القَلَهْبَس
: المُسِنّ من حمر الوحش.
(القَلَهْبَسَة)
المُسنَّة من حمر الوحش.
(هامةٌ قَلَهْبَسَة)
اي: مدورة و (المراَة قَلَهْبَسة) اي:
عظيمة.
القَلَهْدَم
: الخفيف و - البحر العظيم.
القَلَهْذَم
: القَلَهدَم او تصحيفة.
القَلَهْزَم
: الرجل المربوع و قيل الضخم الراس و اللهزمتين و - القصير و - الفرس الجيّد الخلق (ق) [(ت) كذا في النسخ و الصواب الجَعْد الخَلق قال الاصمعي اذا صغر خَلقه و جَعُد قيل له قَلَهْزَم. و مثله في (ل)].
المُقْلَهِفُّ
: الشَعَر المرتفع الجافل.
قَلْهمَ
قَلْهَمةً: اسرع.
القَلَهْمَس
: القصير المجتمع الخَلْق.
القَلَهْنَف
: الجسيم المرتفع الجسم (مح) [(ق) القَلَهْنَف: المرتفع الجسم].
قلا
اللحمَ و غيرهُ (ن) يقلوهُ قَلْواً (واويٌّ): انضجهُ في المِقْلَى فهو (قَلاَّء لانهُ صنعة و اللحم مَقْلُوٌّ) و - فلاناً قِلاً و قَلاَءً: ابغضهُ و - القلَةَ و - بالقلَة: رمى بها و - الابلَ:
طردها و ساقها.
(قَالاهُ)
مقالاةً: باغضهُ (مح).
(تَقَلَّى)
اليهِ تَقَلِّياً: تَبَغَّضَ و - على فراشهِ: تململ يقال «هو يتقلَّى على فراشهِ» و كقولهِ «كيفَ يدري بذاكَ من يتقلَّى».
(تقَالَيا)
تقالِياً: تباغضا يقال «بينهم تقالٍ» اي: تباغض.
(اقْلَوْلَى)
رحل و قلق و - انكمش (ق) [(ل) يقال اقلولى الرجل في أمره اذا انكمش] و - استوفز و - تجافى عن محلهِ كقولهِ «فاقلَوْلَيْنَ فوق المضاجع» و - فلانٌ في الجبل: صعد اعلاهُ فاشرف و - الطائِرُ اقْلِيلاَءً:
ارتفع في طيرانهِ و - وقع على اعلى الشجر.
(القِلْو)
بالكسر: الخفيف من كل شيءٍ و - الحمار الفتيُّ الخفيف و - شيءٌ يتَّخذ من حريق الحَمْض.
(القُلَة)
عودان يلعب بهما الصبيان و في الصحاح «و اصلها قَلَوٌ و الهاءُ عوضٌ و كان الفَرَّاء يقول انما ضُمَّ اولها ليدلَّ على الواو (ج) قُلاَت و قُلُونَ و قِلُونَ».
(القِلْوَة)
بالكسر: الدابَّة تتقدَّم بصاحبها.
(القَلَوْلَى)
الطائِر الذي يرتفع في طيرانهِ.
(المِقْلَى و المِقْلاَءُ)
القُلَة بضمّ ففتح.
قَلَى
اللحمَ و غيرهُ (ض) يَقْلِيهِ قلْياً (يائيٌّ): بمعنى قلاهُ الواوي فهو (قَلاَّءٌ و اللحم مَقْلِيٌّ) و - فلاناً: ضرب رأْسهُ.
(قلاهُ)
(ض) يقلِيهِ و قَلِيَهُ (ل) يقْلاهُ قِلىً و قَلاَءً و مَقْلِيَةً و هذه لغة طيّ: ابغضهُ و كرههُ غاية الكراهة فتركهُ فهو (قالٍ و ذاك مَقْلِيٌّ) و قيل قلاهُ من باب رمى هجرهُ و قَلِيهُ من باب عَلِمَ: ابغضهُ و (وجدت الناس اخْبُر تَقْلَهْ) تقدَّم في ترجمة (خ ب ر).
(قَالِي قَلاَ)
موضعٌ و هما اسمان جُعِلا واحداً و بني كل واحد منهما على الوقف لانهم كرهوا الفتحة في الياءِ و الالف.
(القَلاَّءُ)
ايضاً: صانع المَقالي.