(ض) قَصْماً: أهلكهُ‌ و منهُ‌ في القرآن «وَ كَمْ‌ قَصَمْنٰا مِنْ‌ قَرْيَةٍ‌» اي: أهلكنا و أذهبنا و يقال «قَصَمَ‌ اللّهُ‌ عُمرَ الكافر» اي: أذهبهُ‌ (اللسان).

(قَصِمتْ‌)

سنُّهُ‌ (ل) قَصَماً: انشقّت عرضاً (اللسان).

(رجل قَصِم)

ككتف اي: هيَّاب سريع الانكسار ضعيف (اللسان).

(القاصِمة)

اسم مدينة الرسول (اللسان).

(أقْصامُ‌ المرعى)

أصولهُ‌ و لا يكون إلاَّ من الطريفة الواحد قِصْم بالكسر (اللسان).

(المَقْصُومة)

(س): البغال لأنَّها تحذف أذنابها قال الأخطل:

إذا اليَعافيرُ في أطلالها لجأتْ‌لم تستطِع شأوَها المَقْصُومةُ‌ الحُرُدُ (ديوان الأخطل الصفحة ١٦٩).

قصو

تَقَصّاهم تَقَصِّياً: طلبهم واحداً واحداً من أقاصيهم (التاج).

(القاصِية)

من الشاء: المنفردة عن القطيع (التاج).

(في إبلهِ‌ قَصايا يَثِقُ‌ بها)

اي: فيها بقيّة إذا اشتدّ الدهر يقال ذلك في إبل الرجل إذا حُمِدت (التاج).

قَضَبَ‌

اقْتَضَبَ‌ فلانٌ‌ بكراً: إذا ركبهُ‌ ليذلَّهُ‌ قبلَ‌ أن يُراض و - فلاناً: كلّفهُ‌ عملاً قبل أن يُحسنهُ‌ فهو مُقْتَضَب فيهِ‌ (اللسان).

(اقْتَضَبَ‌)

(س) الأميرُ فلاناً: اصطنعهُ‌ و اصطفاهُ‌ (الألفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٢٣).

(القَضْب و القَضْبة)

بالفتح فيهما: الرَطْبة (اللسان).

(القَضِيب)

كأمير: كناية عن ذَكَر الإنسان و غيرهِ‌ من الحيوانات (اللسان).

(المَقاضِب و المَقاضِيب)

منابت القَضْب و هما جمع المقضبة قال عروة بن الورد:

لستُ‌ لمِرَّةَ‌ إن لم اوفِ‌ مرقبةً‌يبدو لي الحرثُ‌ منها و المَقاضِيبُ‌

قَضَّ‌

عليهِ‌ المضجعُ‌: نبا يقال قَضَّ‌ إذا لم يَنَم و لم يطمئنّ‌ بهِ‌ النوم (اللسان و التّاج).

(قَضَّضَ‌)

تَقْضِيضاً: أكثر سكَّر سويقهِ‌ (التاج).

(اقَضَّ‌)

عليهِ‌ الهمُّ‌: بمعنى نزل (التّاج بلا تفسير).

(إقْتَضَّ‌)

الادواةَ‌: فتح راسها و - الجاريةَ‌: أزال بكارتها (التّاج و المصباح).

(اسْتَقَضَّ‌)

الهمَّ‌: طلب انقضاضهُ‌ (التاج).

(جاءَ القومُ‌ بقَضِّهم و قَضِيضهم)

اي: جاؤا كلّهم (اللسان).

(طعام قَضٌّ‌)

بالفتح: فيهِ‌ حصىً‌ و تراب (التاج).

(لحمٌ‌ قَضٌّ‌)

وقع في حصى أو تراب فوُجد ذلك في طعمهِ‌ (التاج).

(القِضَّة)

بالكسر: البكارة يقال «ذهب بقِضَّتها»