ما يبقى في المنخل بعد الانتخال و قيل ما يخرج من القتّ‌ و ما يبقى في السنبل من الحبّ‌ بعد الدوسة الاولى و قيل القشرة العليا من الحبَّة و - زُبرة الحدَّاد و - القطعة من الخشب و - الكسل و - زمكَّى الطائر و - اصل العنق اذا غلظت (ج) قَصَر و اقْصَار و الاخير نادر.

(القِصْرِيُّ‌)

بالكسر: ما يبقى في السنبل من الحبّ‌ بعد ان يداس و يقال القُصَرَّى بالضمّ‌.

(رجلٌ‌ قَصْريٌّ‌)

اي: خاصٌّ‌ و نظيره عُمّيٌّ‌ اي: عامٌّ‌.

(القَصَّار)

فعَّال للمبالغة و - محوّر الثياب.

(القَصُورة)

المراَة المحبوسة في البيت لا تُترَك ان تخرج و - حَجَلة المراَة.

(القَصِيْر)

خلاف الطويل (ج) قِصَار و قُصَراءُ و هي (قَصِيرة) (ج) قِصار و قَصِيرات.

(الاحاديث القِصَار)

الجامعة المفيدة.

(سيلٌ‌ قَصِيرٌ)

لا يُسِيل وادياً مُسمّىً‌.

(فرسٌ‌ قَصِيرٌ)

اي: مُقرَبةٌ‌ لا تُترَك ان ترود لنفاستها.

(هو قَصِير النَسَب)

اي: ابوهُ‌ معروف اذا ذكرهُ‌ الابن كفاهُ‌ عن الانتهاءِ الى الجدّ و هي (قَصِيرَة النسب) و قَصِير بن سعد القضاعيّ‌ مولى جذيمة الابرش و منهُ‌ المَثَل «لا يُطَاع لقصيرٍ امرٌ» و قصير هو المراد بقولهم «لامرٍ مَّا جَدَع قصيرٌ انفَهُ‌».

(القُصَيْرَى)

ضربٌ‌ من الافاعي.

(قُصَيْرَاك انْ‌ تفعلَ‌ كذا)

بمعنى قصاراك.

(القُصَيْرَيَانِ‌)

ضلعان يليان الطفطفة و قيل يليان الترقوتين كالقصرَيينِ‌ و قيل القُصَيْرَى اسفل الاضلاع و قيل آخر ضلع من الجنب و - اصل العنق.

(القَصِيْرَة)

خلاف الطويلة (ج) قِصَار و قَصِيرات و قَصائِر و قِصَارة.

(هو ابن عمي قَصيرةً‌)

اي: داني النسب.

(امراَةٌ‌ قَصِيرةٌ‌)

اي: محبوسةٌ‌ في البيت لا تُترَك ان تخرج.

(قَصِيرةٌ‌ من طويلة)

اي: تمرةٌ‌ من نخلةٍ‌ مَثَل يُضرَب في اختصار الكلام.

(قَيْصَر)

لقب كل ملكٍ‌ من ملوك الروم (ج) قَيَاصِرَة.

(الاَقْصَر)

اسم تفضيل من القصر (ج) اقاصِر و اقْصَرُون و هي (قُصْرَى) (ج) قُصَر.

(الاُقَيْصِر)

صنمٌ‌ لبعض العرب.

(التِقْصَار و التِقْصَارة)

قلادةٌ‌ شبيهةٌ‌ بالمخنقة (ج) تَقَاصِير «تقلَّدت بالتقصار».

(التَقْصِير)

ايضاً: كيَّةٌ‌ للدوابّ‌.

(هو مُقاصِري)

(ق) [(ل) هو جاري مُقاصِري] اي:

قصرهُ‌ بحذاءِ قصري.