الفَحْجَل كجعفر: الذي تدانى صدور قدميهِ‌ و تتباعد عقباهُ‌ و تتفحَّجَ‌ ساقاهُ‌ كالافحج زيدت اللام فيهِ‌ كما قيل عدد طَيْس و طَيْسَل اي: كثير و لذكر النعام هَيْق و هَيْقَل و لا يعرف سيبويه اللام زائدةً‌ إلاَّ في عبدل (اللسان).

فحفح

فَحْفَحة هُذَيل جعلهم الحاء المهملة عيناً نقلها السيوطي في المزهر و الاقتراح (التاج).

فحس

تَفيْسَحَ‌ في مشيتهِ‌: تبختر (التاج).

فحش

(س) اسْتَفْحَشهُ‌: وجدهُ‌ فاحشاً قال هو ما يُستفْحَش من ألفاظ‌ النكاح و الجماع (اللسان في ترجمة (ع ر ب).

(الفَحاشة)

بالفتح: مصدر فحش (التاج).

(المُتَفَحِّش)

بصيغة الفاعل: الذي يأتي بالفاحشة المنهيّ‌ عنها (اللسان).

فحص

(س) فَحَّصهُ‌ عنهُ‌ تَفْحِيصاً: أبعدَهُ‌ (اللسان في ترجمة شخص).

(افْحَصهُ‌)

(س) عنهُ‌: أبعدَهُ‌ مثل فحَّصهُ‌ (اللسان في ترجمة شخص).

(مساَلة فاحِصة)

اي: مفحوص عنها قال في الاساس «و اعلم ان عند اللّه مساَلة فاحِصة» و لم يفسّر.

فحق

الفَحْقَة بالفتح: راحة الكلب بلغة أهل اليمن

(اللسان)

فَحَلَ‌

فلاناً بعيراً (ع) فَحْلاً: أعطاهُ‌ إيَّاهُ‌ (التاج).

(افْتَحَلَهُ‌)

بعيراً: أعطاهُ‌ (التاج).

(اسْتَفْحَلَهُ‌)

(س): جعلهُ‌ فحل دوابّهِ‌ قال في اللسان في ترجمة خصف «و في المثل هو اجرأ من خاصي خصافِ‌ و ذلك انَّ‌ بعض الملوك طلبهُ‌ من صاحبهِ‌ ليستفحلهُ‌ فمنعهُ‌ إيَّاهُ‌ و خصاهُ‌».

(الفِحْلة)

بالكسر: افتحال الإنسان فحلاً لدوابّهِ‌ (اللسان).

(بعير ذو فحْلَةٍ‌)

يصلح للافتحال (اللسان).

(الفَحِيل)

كأمير: كالفحل عن كراع (التاج).

(فحلٌ‌ فَحِيل)

كريم مُنجب في ضرابهِ‌ (اللسان).

(الاِسْتِفْحال)

شيء يفعلهُ‌ اعلاج كابل إذا رأوا رجلاً جسيماً من العرب خلَّوا بينهُ‌ و بين نسائهم رجاءان يولد فيهم مثلهُ‌ (اللسان).

فحم

افْحَمَ‌ الرجلُ‌: دخل في فحمة العشاء (التاج).

(لو كنتُ‌ انفخُ‌ في فَحَمٍ‌)

مَثَل معناهُ‌ لو كنت أعمل في عائدةٍ‌ و هو يُضرَب للرجل يمارس أمراً لا يُجدي عليهِ‌.

(الفاحم)

الذي لا يتكلَّم أصلاً (التاج).

(الفَحَّام)

كشدّاد: من يبيع الفحم (التاج).

(المَفْحَمَة)

موضع الفحم (ت) (ورد كقنفذة في كلام بعض المحدثين).

(الفَحُوم)

كصبور: الذي لا يطيق جواباً (اللسان).

(جواب مُفْحِم)

مسكت (التاج).

فحي

بكى الصبيُّ‌ حتّى فحيَ‌: و هو المأفة بعد البكاء