العزيز و - الاسد (التاج) و - الشجاع و - نصف الليل و قيل اوَّلهُ‌ و قيل معظمهُ‌ و - نباتٌ‌ سهليٌّ‌ (ج) قَسْوَر و - رِكْز الناس و حسُّهم و - من الغلمان:

القويُّ‌ الشابُّ‌ و - الشديد من الرجال (ج) قَسَاوِر و قَسَاوِرَة.

(القَسْوَرَة)

ايضاً: الرماة من الصيَّادين الواحد (قَسْوَرٌ).

(القَيْسَريّ‌)

الرجل القويّ‌ و قيل الضخم المنيع.

(هذه مُقَيْسِرة بني فلان)

اي: ابلهم المسانّ‌.

قَسَّ‌

الرجلُ‌ (ن) قُّسّاً مثلَّثة القاف: نمَّ‌ و - الشيءَ: تتبَّعهُ‌ و تبغَّاهُ‌ و - الابل قَسّاً: احسن رعيها و ساقها و - القومَ‌:

آذاهم بكلام قبيح و - على العظم: اكل لحمهُ‌ و امتخَّهُ‌ و - الناقةُ‌: رعت وحدها و - الراعي الناقةَ‌: افردها من القطيع و - فلانٌ‌ قُسُوسَةً‌ و قِسِّيسِيةً‌: صار قِسِّيساً.

(قَسَّسَ‌)

الاِبلَ‌: احسن رعيها.

(تَقَسَّسَ‌)

الشيءَ: تتبَّعهُ‌ و طلبهُ‌ و - اصواتَهم بالليل:

تسمَّعها.

(اقْتَسَّ‌)

الاسدُ: طلب ما يأكل و - الناقةُ‌: رعت وحدها.

(القُسَاس)

بالضمّ‌: جبل فيهِ‌ معدن حديد بارمينية و منهُ‌ «السيوف القُسَاسِيَّة» و - غثاء السيل كقولهِ‌ «كما قد نَفَى السيلُ‌ القُسَاسَ‌ المطرَّحا».

(القَسُّ‌)

من كان بين الاسقف و الشماس (ج) قُسُوس و - صاحب الابل الذي لا يفارقها يقال «فلان قسّ‌ ابلٍ‌» اي: عالم بها و - الصقيع.

(قُسُّ‌ بن ساعدة)

اسقف نجران يُضرَب بهِ‌ المَثَل في البلاغة.

(القُسُس)

العقلاءُ و - الساقة الحذَّاق.

(القَسَّاس)

كشدّاد: النمَّام.