أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٣٧ - باب الكاف
(الكُرَاز)
القارورة و قيل كوز ضيّق الراس قال ابن دريد تكلَّموا بهِ و لا ادري اعربيٌّ ام عجميٌّ (ج) كِرْزَان.
(الكُرَّاز)
كَرُمَّان: الكُرَاز.
(الكَرَّاز)
الكبش يحمل خرج الراعي و لا يكون الاّ اجمَّ لان الاقرن يشتغل بالنطاح و قيل الكَرَّاز من المعز الذي يجعل الراعي في عنقهِ جرساً فتتبعهُ بقيتها.
(الكُرَّز)
اللئيم و في الاساس «لا احوجك الى كُرَّز» الى غنيّ لئيم و - الخبيث و - الرجل الحاذق يقال «هو كُرَّز في صناعتهِ» و - النجيب و - العييُّ و - الصقر و - البازي و قيل الذي يشدُّ ليسقط ريشهُ و في اللسان «البازي في سنتهِ الثانية» و قيل الطير الذي اتى عليهِ حولٌ (ج) كَرَارِزَة دخيل.
(الكُرَّزيُّ)
اللئيم و الخبيث.
(الكَرَز)
محرَّكةً: شجر يحمل ثمراً كالخوخ اصغر منهُ يُؤْكل الواحدة (كَرَزة) (مح).
(الكُرْز)
بالضمّ: خرج الراعي و يحمل فيهِ زادهُ و متاعهُ و قيل الجوالق الصغير و عبارة الاساس «جعل متاعهُ في الكرز و هو الجوالق» (ج) اكْرَاز و كِرَزَة.
(كُرْز الجُعَل)
دحروجتهُ.
(رُبَّ شَدٍّ في الكُرْز)
مَثَل اصلهُ ان فرساً نُتِجتهُ امُّهُ و تحمَّل اصحابهُ فحملوهُ في الكُرْز فقيل لهم ما تصنعون بهِ فقال احدهم رُبَّ شدٍّ في الكُرْز يعني عَدْوَهُ.
(الكَرِيز)
الاَقط.
(المُكَرَّز)
كمعظَّم: اللئيم.
كَرْزَمَ
الرجلُ كَرْزَمَةً: اكل نصف النهار.
(الكَرْزَم)
الفأْس و - القصير الانف.
(الكُرْزُم)
بالضمّ (ق) [(ل) ضبطه الكَرْزَم بالفتح]:
الكثير الاكل.
(الكِرْزِيْم)
الفأْس و - البليَّة الشديدة (ج) كَرَازِيم.
كرزن
الكَرْزَن و الكِرْزِن و الكِرْزِين: فأْس كبير و قال ابن سيده الفأْس لها رأْس واحد (ج) كَرازِن و كَرازِين.
(الكَرْزَن)
ايضاً: تاج ملوك فارس و هو مرصَّع بالذهب و الجواهر (فارسيٌّ).
كَرِسَ
الرجلُ: ازدحم علمهُ على قلبهِ.
(كَرَّسَ)
البناءَ تَكْرِيساً: اسَّسهُ و - الاسقفُ البيعةَ و الاواني و غيرها: خصَّصها لخدمة اللّه فهو (مُكرِّس) و هي (مُكرَّسة) و هذه (نصرانيَّة دخيلة).
(اكْرَسَهُ)
ادخلهُ في الكِرْس و - الدابَّةُ: صارت ذات كِرْس لما تلبَّد من البعر و البول و - المكانُ: صار فيهِ كرس.
(تَكَرَّسَ)
الشيءُ: صار مكرَّساً و - تراكم و تلازب و - اسُّ البناءِ: صلب و اشتدَّ و - تلبَّد و - فلانٌ الحطبَ و غيرَهُ: جمعهُ و منهُ الكرّاسة و ستُذكَر.
(تَكَارَسَ)
البناءُ: تراكم و تلازب.
(انْكَرَسَ)
عليهِ: انكبَّ و - في الشيءِ: دخل فيهِ منكبّاً.
(الكِرْس)
ابيات من الناس مجتمعة و قيل الجماعة من ايّ شيءٍ كان (ج) اكْراس و (جج) اكارِس و اكارِيس.
(الكِرْس)
ايضاً: ما يُبنَى لطليان المعزى مثل بيت الحمام و - الصاروج و قيل الصواب في الصاروج الكِلْس باللام و - البعر و البول المتلبّد بعضهُ على بعض