أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩٥ - باب القاف من الذيل
(القِنْية)
بالكسر: حيوان على هيئة الأرنب بالأندلس يلبس فراؤها (كذا في التّاج).
(أرضٌ مَقْناة)
بالفتح: موافقة لكل من نزلها (التاج).
قهب
القَهَوْبات و القَهُوبات: السهام الصغار جمع القَهَوْبة و القَهُوبَة (اللسان).
القَهْبَلِس
كجحمرش: الزبُّ اي: ذَكَر الإنسان و قد يُوصَف بهِ كقولهِ «فَيْشلة قَهْبَلِس كباسُ» و - الكَمَرة و قال ابن دُرَيد «كمرة قَهْبَلِس عظيمة» (التاج).
قَهِرَ
اللحمُ (ل): أخذتهُ النّارُ فسال ماؤهُ (التاج).
قهرم
القَهْرَم كجعفر: القصير من الرجال (التاج).
(القُهْرمان)
بالضمّ: لغة في القَهْرمان و قال أبو زيد يقال قهرمان و قُهْرمان (التاج).
قهقب
القَهْقَب كجعفر: الصلب الشديد (اللسان عن المحكم).
(القَهْقاب)
بالفتح: الارمى (اللسان) و على الهامش «كذا في الأصل و لم نجدهُ في التهذيب و لا غيرهِ اه مصحّحهُ».
القَهْقَم
كجعفر: الفحل الضخم المغتلم (اللسان).
قهل
التَقَهُّل: رثاثة الملبس و الهيئة (اللسان) و الفعل تقهَّلَ.
(رجلٌ مُقْهالٌّ)
إذا كان مجدِّفاً كفوراً (التاج).
قهم
أقْهَمَ عن الشراب و الماء: تركهُ و - الحمرُ عن اليبس: تركتهُ بعد فقدان الرطب و - الإبلُ عن الماءِ: لم ترِدهُ (اللسان).
(القَهِم)
ككتف: القليل الأكل من مرضٍ أو غيرهِ (اللسان).
قهمز
القَهْمَزَى كخوزلى بالفتح و القصر: الاحضار و السرعة و النشاط (القاموس).
قَهِيَ
عن الشراب (ل) يَقْهَى: تركهُ (التاج).
(اقْهاهُ)
الشيءُ عن الطعام إقْهاءً: كفّهُ عنهُ أو زهدهُ فيهِ (التاج).
(اقْتَهَى)
عن الطعام اقْتِهاءً: ارتدّت شهوتهُ عنهُ من غير مرضٍ و منهُ قولهُ:
فأصبحنَ قد أقْهَينَ عني كما أبتحياضَ الإمِدَّان الهِجانُ القوامحُ اي: ذهبت شهوتهنَّ عني (اللسان) و في التاج كما أتت بتاءَين.
(عيشٌ قاهٍ)
خصيب ياءِي واويّ (التاج).
(القِهَة)
كعدة: من أسماء النرجس عن أبي حنيفة قال ابن سيده على انهُ يحتمل أن يكون ذاهبهُ واواً (التاج).
قوب
في رأسهِ و جلدهِ قَوْب اي: حفر (الاساس).
(المُقَوِّبة)
من الأرضين بكسر الواو المشدَّدة: التي يصيبها المطر فيبقى في أماكن منها شجر كان بها قديماً (التاج).
قوخ
القَخا بالفتح: مقلوب القوخ و هو فساد الجوف من داءٍ (التاج).
قود
قَادَ (ن) يَقُودُ قِيادَةً: كان كلتبان (القاموس).
(اقْتادَهُ)
(س) اقْتِياداً: وسَّعهُ قال اميَّة بن أبي الصلت:
و يُنفِّدُ الطوفانَ نحنُ فداؤهُو اقتادَ شرجعَهُ بَداحُ بديدُ (اللسان في مادة شرجع).
(اسْتَقادَها منهُ)
اسْتِقادَةً: يقال إذا أتى إنسان إلى آخر