أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٤١ - باب الفاء من الذيل

فشو

افْشَى اللّهُ‌ ضيعتَهُ‌ اي: كثَّر عليهِ‌ معاشهُ‌ ليشغلهُ‌ عن الآخرة و روي أفسد بالسين و المعروف المروي أفشى (اللسان).

(الفاشِية)

أن تنام من الليل نومةً‌ ثمّ‌ تقوم (اللسان).

(الفَشْوَة)

بالفتح: قفَّةٌ‌ يكون فيها طيب المراَة قال أبو الأسود العِجْليّ‌:

لها فَشْوَةٌ‌ فيها ملابٌ‌ و زئْبقٌ‌إذا عَزَبٌ‌ أسرى إليها تطيَّبا (اللسان).

فصح

افْصَحَ‌ الأغْتَمُ‌: إذا فهمت كلامهُ‌ بعد غتمتهِ‌ و - عن الشيء: بيَّنهُ‌ و كشفهُ‌ (اللسان).

فصد

المُنْفَصد و المُتَفَصِّد: السائل (اللسان).

فَصُّ‌

الماء بالفتح: حَبَبهُ‌ (اللسان) و قد ذكر في الكتاب فصَّ‌ الماء حبَّبهُ‌ و هو خطأ.

(فَصُّ‌ الخمرِ)

ما يُرَى منها (اللسان).

(الفَصِيص)

كأمير: التحرُّك و الالتواء (اللسان).

فَصَعَت

الدابَّةُ‌ (ع) فَصْعاً: ابدَتْ‌ حياءَها مرَّةً‌ و أخفتهُ‌ اخرى و ذلك عند البول (اللسان).

(فَصَعَ‌)

الغلامُ‌: كشر قلفتهُ‌ و - الصبيُّ‌ قلفتَهُ‌: نحَّاها عن الحَشَفة (اللسان).

(فَصَّعَ‌)

الرطبةَ‌ تَفْصِيعاً: أخذها باصبعهِ‌ فعصرها حتّى تنقشر (اللسان).

(افْتَصَعَ‌)

الغلامُ‌: كشر قلفتهُ‌ (اللسان).

(الفُصْعة)

كظلمة في بعض اللغات: غلفة الصبيّ‌ إذا اتَّسعت حتّى تخرج حشفتهُ‌ قبل أن يُختن (اللسان).

(غلامٌ‌ افْصَعُ‌ اجْلَعُ‌)

بادي القُلْفة من كَمرتهِ‌ (اللسان).

فَصَلَ‌

يتعدَّى بعن أيضاً يقال فصَل عن بلد كذا فُصُولاً و هو من باب ضرب كما ضُبط‌ في اللسان.

(تَفَصَّلَ‌)

(س) اي: تقطَّع عضواً عضواً قال أوس بن حجر:

فما زال حتّى نالها و هو مُشفِقٌ‌على موطنٍ‌ لو زلّ‌ عنهُ‌ تفَصَّلا (تَفاصَلت) (س) الأشياءُ: انفصل بعضها عن بعضٍ‌ قال في المواقف الصفحة ٣٠٢ «بين الاُمور المتفاصلة».

(اسْتَفْصَلَ‌)

(س): طلب التفصيل (شرح الدرَّة في مبحث سائر بمعنى جميع) و نصّ‌ عبارتهِ‌ «فانهُ‌ لم يَستَفصِل أيهنَّ‌ تزوَّجَ‌ اوَّلاً و ترك الاستفصال دليلٌ‌ على انهُ‌ مخيَّر».

(الفَصْل)

بالفتح: كل عروض بنيت على ما لا يكون في الحشو اما صحَّة و امّا اعلال كمفاعلُنْ‌ في الطويل فانّها فصلٌ‌ لأنَّها قد لزمها ما لا يلزم الحشو لأنّ‌ أصلها إنما هو مفاعِيلن و مفاعِيلن في الحشو على ثلاثة أوجهٍ‌ مَفاعِيلُن و مَفاعِلُن و مَفاعِيلُ‌. و العروض قد لزمها مَفاعِلُنْ‌ فهي فصلٌ‌ و كذلك كل ما لزمهُ‌ جنس واحد لا يلزم الحشو (اللسان).

(المِفْصال)

(س) بالكسر: الذي عادتهُ‌ الفصل قال الحصين:

مُضعَّفة السردِ عاديَّةو عضب المضارب مفصالها

فصم

افْصَمَ‌ الفحلُ‌: جفر اي: انقطع عن الضراب و منهُ‌ كل فحلٍ‌ يُفْصِمُ‌ إلاَّ الإنسان (اللسان).

(فصمُ‌ السواكِ‌)

ما انكسر منهُ‌ (كذا في التّاج بلا