القومُ‌ (ن) (ض) و الضم اعلى قُشُوْشاً: صلحوا بعد الهزال و - فلانٌ‌: مشى مشي المهزول و - الرجلُ‌ قَشّاً: اكل من هنا و هنا و لفَّ‌ ما قدر عليهِ‌ ممَّا على الخوان و - الشيءَ: جمعهُ‌ و - الناقةَ‌: اسرع حلبها و - الشيءَ: حكَّهُ‌ بيدهِ‌ حتى ينحتَّ‌ و - فلانٌ‌: اكل ممَّا يلقيهِ‌ الناس على المزابل او اكل كِسَر الصدقة و - النباتُ‌:

يبس و - القومُ‌: انطلقوا و جفلوا.

(قَشَّ‌)

الرجلُ‌ من مرَضهِ‌ قُشُوشاً: براَ.

(قشَّشَ‌)

الرجلُ‌: اكل من هنا و هنا.

(اقَشَّ‌)

من الجدريّ‌: براَ و - الارضُ‌: كثر يبسها (ق) [(ت) هكذا في النسخ و الصواب يبيسها] و - القومُ‌: انطلقوا و جفلوا.

(تَقَشَّشَهُ‌)

اكلهُ‌.

(انْقَشَّ‌)

القومُ‌: انطلقوا و جفلوا.

(اقْتَشَّ‌)

ما وجد: اكلهُ‌.

(القُشاش)

كغراب: اللقاطة.

(القَشُّ‌)

مصدرٌ و - رديُّ‌ التمر نحو الدَقَل (عمانية) و - الدلو الضخمة.

(القَشَّاش)

كشدَّاد: جامع القُشَاشى و عبارة اللسان «الذي يلقط‌ الشيء الحقير من الطعام فياكلهُ‌».

(القِشَّة)

بالكسر: القردة او ولدها الانثى و - الصبيَّة الصغيرة الجثَّة و - دويبَّةٌ‌ كالخنفساء و - صوفة القطران الملقاة بعد استعمالها.

(القَشِيْش)

اللقاطة و - صوت جلد الحيَّة تحكُّ‌ بعضها ببعض.

قَشْقَشَهُ‌

من الجدريّ‌ و الجرب (فَتَقَشْقَشَ‌) اي: ابراَهُ‌ و عن ابن السكّيت «يقال للقرح و الجدريّ‌ اذا يبس و تقرَّف و للجرب في الابل اذا قفل قد توسَّف جلدهُ‌ و تَقَشْقَشَ‌ جلدهُ‌».

(المُقَشْقِشَتان)

سورتان من القرآن و هما «قُلْ‌ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ‌» و «قُلْ‌ هُوَ اللّٰهُ‌ أَحَدٌ» اي: المبرّئَتان من النفاق و الشِرك او تبرّئان كما يقشقش الهِناءُ الجرب.

قَشَطَهُ‌

عنهُ‌ (ن) (ض) قَشْطاً: نزعهُ‌ و قلعهُ‌ و كشفهُ‌ مثل كشطهُ‌ و هي لغة تميم و اسد و كشط‌ لغة قيس و - فلاناً:

ضربهُ‌ بالعصا.

(تَقَشَّطَت و انْقَشَطَت)

السماءُ: اصحت.

(القِشَاط‌)

بالكسر: لغة في الكشاط‌.

قَشَعَ‌

القومَ‌ (ع) قَشْعاً: فرَّقهم و - الريحُ‌ السحابَ‌:

كشفتهُ‌ تقول «النورُ يقشعُ‌ الظلام» اي: يكشفهُ‌ و -