أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٤ - باب الغين
«خاصمني فاغترَقْت حلقتهُ اذا خصمتهُ» و - فلانٌ النَفَسَ: استوعب في الزفير و - البعيرُ التصديرَ: ضخم بطنهُ فاستوعب الحزام حتى ضاق عنهُ و يقال «فلانٌ يغترق العينَ» اي: لحسنهِ يشغلها بالنظر اليهِ فلا تمتدّ الى غيره.
(اسْتَغْرَقَ)
الشيءَ: استوعبهُ و منهُ قول النحاة «ال و لا لاستغراق الجنس» و - الغايةَ: تجاوزها و - في الضحك: استَغرب و - في النوم: استثقل و - البعيرُ التصديرَ: بمعنى اغترقهُ.
(اغْرَوْرَقَت)
عيناهُ: دمعتا كانهما غَرِقتا في دمعهما و زاد التهذيب و لم تفيضا.
(الغَارُوق)
مسجد الكوفة.
(الغَارِيقونُ و الاَغارِيقُونُ)
اصل نبات و قيل شيءٌ يتكوَّن في الاشجار المسوَّسة و هو ترياق للسموم.
(الغَرْق)
بالفتح: اسم مصدر بمعنى الاغراق.
(الغَرِق)
الغارِق و حكى في البارع عن الخليل الغَرِق الراسب في الماءِ من غير موتٍ فان مات غَرَقاً فهو (غَرِيق) و جوَّز في البارع الوجهين في القياس و - الذي غلبهُ الدين يقال «رجل غَرِقٌ في الدين و البلوى».
(انهُ لَغَرِقُ الصوتِ)
اي: منقطعهُ مذعورٌ.
(الغُرْقَة)
بالضمّ: الشَرْبَة من اللبن (ج) غُرَق.
(الغَرِقة)
مؤَنَّث الغَرِق و - ارضٌ تكون في غاية الريّ.
(الغِرْيَاق)
بالكسر: طائرٌ.
(الغَرِيْق)
الغارق في الماءِ و قيل الذي مات غَرَقاً و من المجاز «انهُ غَرِيق اياديك» اي: نعمك (ج) غَرْقَى.
(المُغْرِق)
بكسر الراء: الناقة التي تلقي ولدها لتمام او لغيرهِ فلا تُظاَر و لا تحلب و ليست مريَّة و لا خلِفة.
غَرْقَاَت
الدجاجةُ بيضتها غَرْقَاَةً: باضتها و ليس لها قشرٌ يابسٌ و يقال «غرقاَت البيضةُ ايضاً» اذا خرجت كذلك.
(الغِرْقِىءُ)
القشرة الملتزقة ببياض البيض و فوقها القيض و قيل البياض الذي يُؤكَل قال الفرّاء همزتهُ زائِدةٌ لانهُ من الغَرَق.
غرقد
الغَرْقَد: بياض البيض فوق المحّ و - شجرٌ عظام و قيل هي العوسج اذا عظم واحدتهُ (غَرْقَدَة).
(بَقِيع الغَرْقَد)
مقبرة المدينة لانهُ كان فيهِ غرقد و قُطع.
غَرْقَلَ
الرجلُ: صبّ على راسهِ الماءَ بمرَّة و - البيضةُ:
مذِرت و - البطيخُ: فسد ما في جوفهِ.
غَرِلَ
الصبيُّ (ل) غَرَلاً: لم يُختَن فهو (اغْرَل و الانثى غَرْلاءُ) (ج) غُرْلٌ.
(الغَرِل)
الرمح السيّىء الطول المفرطهُ و - الرجل المسترخي الخَلْق تقول «رجل غَرِل الخلق».
(الغُرْلَة)
كظلمة: القلفة (ج) غُرَلٌ.
(الغِرْيَل)
كدِرْهَم: الغِرْيَن و - الغبار و - الطين يحملهُ السيل فيبقى على وجه الارض متشقِّقاً رطباً كان او يابساً و - مخاط كل ذي حافرٍ و - الغدير تبقى فيهِ الدعاميص لا يُقدَر على شربهِ و - الثفل في اسفل القارورة و الياءُ زائِدة.
(الاَغْرَل)
العام المخصب و - العيش الواسع.
غَرِمَ
الرجلُ الديةَ و الدَيْنَ و غير ذلك (ل) غَرْماً و غُرْماً و غَرَامةً و مَغْرَماً: ادَّاها فهو (غارِم) و - في التجارة: