أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٨٥ - باب القاف
المحور من الحديد.
(القَعْوان)
الخشبتان فيهما المحور او حديدتان تجري بينهما البكرة (ج) قُعِيٌّ.
(رجلٌ قَعْوُ العجيزتين)
(ق) [قَعُوّ العجيزتين كصبور كما ضبط في التكملة و التهذيب و (ل)] اي: ارسح او غليظهما او ناتئُهما غير منبسطهما.
(القَعْوَاءُ)
مؤَنَّث الاقعى و - الدقيقة او الدقيقة الفخذين او الساقين.
(الاَقْعَى)
ذو القَعَا و هي (قَعْوَاء).
قف
: حرفان مقتطعان من قولك «وقف كوفيٌّ» اي:
القاف من وقف و الفاء من كوفيّ اي: الوقف في قراءَة القرآن عند الكوفيين.
قَفِئَت
الارضُ (ل) قَفْاً: مُطِرت و فيها نبتٌ فحمل عليهِ المطر فاَفسدهُ او القَفْءُ ان يقع التراب على البقل.
(اقْتَفَاَ)
الخَرزَ اقْتِفَاءً: بمعنى افتقاَهُ بتقديم الفاء اي: اعاد عليهِ قيل لامراَةٍ «انك لم تحسني الخرْزَ فاقتفئِيهِ» اي:
اعيدي عليهِ و اجعلي بين الكلبتين كلبةً كما تخاط البواريُّ اذا اعيد عليها. و الكلبة: السير و الطاقة من الليف.
قَفْثَلَ
الشيءَ: جرفهُ بسرعةٍ.
قَفَحَهُ
(ع) قَفْحاً: كرههُ و تركهُ و - عن الشيء مثل الطعام و غيرهِ: امتنع و - نفسهُ عن الطعام: تركهُ و - الشيءَ: استفَّهُ كما يُستَفُّ الدواءُ.
(عَجَاجةٌ قَفْحاء)
و هي ان ترى شعوباً فيها كثيرة تتشعَّب منها.
(القَفِيحة)
الزبدة تحلب عليها الشاة.
قَفَخَهُ
(ع) قَفْخاً و قِفَاخاً: ضربهُ كفقخهُ بتقديم الفاء و لا يكون القفخ الاَّ على شيء صلب او على شيء اجوف او على الراس فان ضربهُ على شيء مصمتٍ او يابس قال صفقتهُ و صقعتهُ و - الرجلَ قَفْخاً: صكَّهُ على راسهِ بالعصا و - الشيءَ: كسرهُ عرضاً.
(القُفاخ)
المراَة الحادرة الحسنة الخَلْق.
(القَفِيخَة)
طعامٌ يُعالج بالتمر و الاهالة.
قفخر
القُفَاخِر: التارّ الناعم الضخم الجثة و - الحسن الخلق [(ت).. من الرجال].
(القُفَاخِرة)
بالضمّ: الحسنة الخَلْق [(ت).. الحادرة من النساء].
(القُفَاخِريُّ)
بالضمّ: القُفَاخِر.
(القُفَاخِريَّة)
المراَة النبيلة العظيمة.
(القِنْفَخْر)
التارّ الناعم الضخم الجثَّة و - اصل البرديّ الواحدة (قِنْفَخْرَة) و - الفائِق في نوعهِ.
قَفَدَ
الرجلُ (ض) قَفْداً: عمل العمل يقال «ما زلت اقْفِدُ لك مذ اليوم» اي: اعمل لك العمل و - فلاناً:
صفع قفاهُ بباطن كفّهِ.
(قَفِدَ)
(ل) قَفَداً: كان اقفد.
(القَفَد)
محركةً: مصدرٌ و - ان يميل خفُّ البعير الى الجانب الانسيّ و - ان يرى مقدَّم رجلي الانسان من مؤخرهما من خلف و - انتصاب الرسغ و اقبالهُ على الحافر و - ان يلفّ عمامتهُ و لا يسدل عذبتهُ يقال «اعتمَّ القَفَد».
(القَفْداءُ)
مؤنَّث الاقفد و - ان يلفَّ عمامتهُ و لا يسدل عذبتهُ يقال «اعتمَّ القَفْداءَ».