أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٨٨ - باب الفاء
بحاجاتهم و المساكين السُؤَّال الذين لهم حرفةٌ تسدُّ خلَّةً من حاجتهم و لا تغنيهم و تكفي عيالهم.
(الفَقِير)
ايضاً: الكسير الفقار و - البعير الذي فُقِر انفهُ و - مخرج الماء من فم القناة و - الحُفرة تُغرَس فيها فسيلة النخلة (ج) فُقُر و قيل الفُقُر آبارٌ ينفذ بعضها الى بعضٍ.
(الفَقِير)
ايضاً: المكان السهل يُحفَر فيهِ ركايا متناسقة و - بئر بعينها قال الراجز:
«ما ليلة الفقير الاَّ شيطان». (الفَقِيرَة) مؤَنث الفقير (ج) فَقِيرَات و فَقَائِر و فُقرَاءُ ايضاً و مثلهُ سفيهة و سُفهَاء و لا ثالث لهما اي: ليس غيرهما فعيلة تُجمَع على فُعَلاءَ لان قياسها فِعَال و فَعَائِل ككرام و كرائِم.
(الفَيْقَر)
الداهية.
(رجلٌ مُتَفاقِر)
يدَّعي الفقر.
(ارضٌ مُتَفَقِّرَة)
اي: فيها فُقَر كثيرة اي: حُفَر.
(سدَّ اللّه مَفَاقِرهُ)
اي: اغناهُ و سدَّ وجوه فقرهِ لا واحد لها و قيل هي جمع فَقْر على غير قياس كحُسن و محاسن.
(شَكَا اليَّ فُقُورَهُ)
اي: حاجتهُ.
(اخبرهُ فُقُورَهُ)
اي: احوالهُ.
(المُفْقِر)
القويّ (ق) [(ت) المفقر الرجل القوي] و - المهر الذي حان لهُ ان يُركَب و (هو مُفْقِرٌ لهذا الامر) اي: مقرنٌ لهُ ضابط.
(رجلٌ مُفَقَّر)
[(ل) في مادة (ورل) و هو من مستدركاتي] اي: فاعل لكل ما امر بهِ.
(بعيرٌ مُفَقَّر)
كمعظَّم: قويّ فقار الظهر.
(سيفٌ مُفَقَّر)
اي: فيهِ حزوزٌ مطمئِنَّة عن متنهِ.
(المَفْقُور)
اسم مفعول و - الكسير الفقار و - البعير الذي فُقِر انفهُ.
فَقَزَ
الرجلُ (ض) فَقْزاً: مات لغةٌ في فقس.
فَقَسَ
الرجلُ (ض) فُقُوساً (ق) [(ل) فَقَسَ الرجلُ و غيره يَفْقِسُ فُقُوساً مات و قيل مات فجاَةً]: مات و - الطائرُ بيضَهُ فَقْساً: كسرها و اخرج ما فيها و قيل افسدها و - الحيوانَ: قتلهُ و - عن الامر: ردَّهُ قهراً و - فلاناً: جَذَبَهُ بشعرهِ سفلاً و - الشيءَ فَقْساً: اخذهُ اخذ انتزاع.
(تَفَاقَسَا)
جذب كلٌّ منهما صاحبهُ بشعرهِ الى اسفل.
(انْفَقَسَ)
الشيءُ و (تَفقَّسَ) انقلب.
(الفُقَاس)
بالضمّ: داء في المفاصل.
(الفَقُّوس)
البطيخ الشاميّ لغة مصرية و اهل اليمن يسمُّونهُ الحبحب الواحدة (فَقُّوسة).
(المِفْقَاس)
بالكسر: العود المنحني في الفخّ يتفقَّس على الطائر اي: ينقلب عليهِ.
فَقَشَ
البيضةَ (ن) فَقْشاً: فضخها و كسرها بيدهِ لغة في السين و الصاد اعلى اللغات.
فَقَصَ
البيضةَ و نحوها (ض) فَقْصاً: كسرها و فضخها فهي (فَقِيصَة و مَفْقُوصَة) و الاولى شاذَّةٌ لانها بمعنى المفعول فلا تلحقها التاء قياساً و في الاساس «و من المجاز فقص فلانٌ بيض الفتنة» احدثها.
(تَفَقَّصَتْ و انْفَقَصَت)
البيضةُ عن الفرخ: انفلقت عنهُ.
(الفَقُّوص)
البطيخ قبل النضج مصريَّة الواحدة