أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٨٦ - باب الفاء
بدون ان تفتحوها و مرادهُ انا ابصرنا الحق و لما تبصروهُ كما في الاساس و - الوردُ: تفتَّح و - الشجرُ: انشقَّ عيون ورقهِ و بدت اطرافهُ.
(تَفَقَّحَ)
تفتَّح في الكلام و منهم من عمَّ فقال التفقُّح التفتح.
(تَفَاقَحَ)
القومُ: جعلوا ظهور بعضهم الى ظهور البعض كما تقول تَقابلوا و تظاهروا.
(الفُقَاحة)
بالضمّ: راحة اليد.
(على فلان حُلَّةٌ فقَاحيَّة)
اي: بلون الورد حين همَّ ان يتفتَّح.
(الفَقْحَة)
من كل نبتٍ: زهرهُ و - حلقة الدبر الواسعة و - راحة اليد و - منديل الاحرام في الحجّ (ج) فِقَاح.
(الفُقَّاح)
كرمان: عشبة و قيل هو الاذخر و قيل فقاح كل نبت زهرهُ و - من النساء: الحسنة الخَلْق.
(هو متفقِّح للشرّ)
اي: متهيّىء.
فَقْحَلَ
الرجلُ فَقْحلةً: اسرع الغضب في غير موضعهِ.
(الفُقْحُل)
بالضمّ: السريع الغضب.
فَقَخَهُ
(ع) فَقْخاً و فِقَاخاً: ضربهُ و لا يكون الا على الراس او شيء اجوف.
فَقَدَهُ
(ض) فَقْداً و فِقْدَاناً و فُقْدَاناً و فُقُوْداً: غاب عنهُ و عدمهُ فهو (فَاقِدٌ) و ذاك (فَقِيدٌ و مَفْقُودٌ) و - اكل الكشوث و هذا نقلهُ الصاغاني.
(افْقَدَهُ)
اللّهُ الشيءَ: اعدمهُ اياهُ.
(تَفَقَّدَ)
فلانٌ الشيءَ: طلبهُ عند غيبتهِ.
(تَفَاقَدَ)
القومُ: فقد بعضهم بعضاً.
(افْتَقَدَ)
الشيءَ: طلبهُ عند غيبتهِ.
(الفاقِد)
اسم فاعل و - التي مات زوجها و قيل ولدها و قيل المتزوّجة بعد موت زوجها (ق) [(ل) الفاقد من النساء التي يموت زوجها او ولدها او حميمها و قال ابو عبيد: الفاقد الثكول، قلت: و المعنى الاخير ليس في (ل) و عزاه (ت) الى اللحياني] و - بقرة سُبِع ولدها اي: افترسهُ السبع.
(الفَقْد)
بالفتح: مصدر و - نباتٌ و قيل شرابٌ من زبيب او عسل او كشوث.
(الفَقِيد)
المفقود و (مات غيرَ فقيدٍ و لا حميدٍ و غير مَفْقُودٍ) اي: غير مُكترَثٍ لفقدهِ و يقال ايضاً «عاش غيرَ حميد و مات غيرَ فقيدٍ».
فقدد
الفُقْدُد: شرابٌ من زبيب او عسل او كشوث و هو (الفقد) المذكور.
فَقَرَ
الرجلُ (ن) (ض) فَقْراً: حفر و - الخرزَ: ثقبهُ للنظم و - انفَ البعير: حزَّهُ بحديدةٍ حتى يخلص الى العظم ثم جعل موضع الحزّ وتراً فلوى عليهِ جريراً لتذليلهِ و ترويضهِ و - الداهيةُ الرجلَ: نزلت بهِ و كسرت فقار ظهرهِ.
(فَقِرَ)
الرجلُ (ل) فَقَراً: اشتكى فقارهُ من كسرٍ او مرضٍ فهو (فَقير).
(فَقُرَ)
الرجلُ (ر) فَقارةً: ضدُّ استغنى اي: ذهب مالهُ و في اللسان «الفقير مبني على فَقُرَ قياساً و لم يُقَل فيهِ الاَّ افتقر».
(فَقَّرَ)
الرجلُ: حفر و - الوَدِيَّةَ: حفر لها حفرةً لتُغرَس فيها و - الخرزَ: ثقَّبهُ.